来看所谓“兰言解疑癖”。看似宝钗与黛玉有问有答，若用作者提示“二人合二为一”来分析，只可说是弘皙自报家门。宝钗兰言：“你当我是谁？我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹兄弟都在一处，都怕看正经书。兄弟们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’、‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩家不认字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这也不是你我份内之事，究竟也不是男人份内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针综黹纺绩的事才是，偏又认得了字。既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”

一段所谓“兰言”，可谓弘皙在道说自己简历，更有一番对“母蝗虫”的注解，正可谓兰言解疑癖：“世上的话到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，他用春秋的笔法，将世俗的粗话撮其要，删其繁，再加润色，比方出来一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了，亏他想得倒也快。”要说这三字指雍正，他用传位遗诏造就出一代新皇，似乎有理；要说指曹寅遗霜，带出去多少东西也难称“母蝗虫”，只有带出去两个皇室子孙，尚可有此称谓。至于后来的《携蝗大嚼图》，也只有对应雍正与弘历了。

文中突有“画园子”一说：“我教你一个法子：原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是匠人描的，那地步、方向是不错的。你和太太要了出来，也比着那纸大小，和凤丫头要一块重绢，叫相公矾了，叫他照这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。……”前文“埋香冢”处，隐含作者将关键物证埋藏于藏身修书地。因此说，此回特叙“画园子”，应该是在表明有一张所谓“藏宝图”。若得此图，按图取得物证，便可解得谜书所隐含的真故事。宝钗细述作画所用物品器皿，可能是对埋藏物品进行耐储处理，以达到多年保存地下而不变质的效果。再就是清代孙温绘有《红楼梦》全册画图，按曹寅母孙氏来考证，这孙温很可能是曹家姻亲。如此说画册便有很大考证价值。

再按“一声而两歌”分析这“画园子”，似乎还映射刺客逼迫雍正写传位弘历的诏书。据称雍正传位弘历的诏书内容较多，然在被威逼之下雍正哪里有那么多心思呢？不妨，人家不是有雍正初年就写好密藏的吗，拿过来“照猫画虎”就行了。只不过，如此便恰恰应了黛玉那句“缺了典”的提醒――传位弘历的诏书应该有疑点，而且会很明显。今因没有见过真诏书，故不好乱加评说。