太虚幻境中金陵十二钗簿册

若单从字面来看，所谓“普天下所有的女子过去未来的簿册”，理应看成是记载这些女子的史册。今据著书人提醒观书之法，一再强调在脂粉背面补记被泯灭家史，可知所谓女子簿册就是映射记录著书人家史的史册。　　  解读“宝玉梦游太虚幻境”一文，在这《梦》书最大的梦境中，宝玉来到太虚幻境。正所谓“梦幻之中见真情”，如此大梦真情有多少呢？先说这宝玉。书中宝玉为“群芳之贯”，代指多个生活原型，故应根据故事情节来判断人物真身。此处涉及补记家史的簿册，理所当然这宝玉是著书人替身。再看所谓太虚幻境。联曰“假作真时真亦假，无为有处有还无”。有脂批道：“正恐观者忘却首回，故特将甄士隐梦境重一匀染。”这是著书人在有意提示与前面甄士隐入梦一文对照来看。甄士隐指何人？当然有一身为本书著书人。而对应出现两次的所谓太虚幻境，便是著书人藏身修书的“黄叶村”——石臼坨。如此一说，著书人在孤僻小岛怎能见到那满是国史档案的“七十二司”呢？这就归结在著书人定名“太虚幻境”的宗旨上来了。从地域上讲，著书人将归隐地幻笔写成了“太虚幻境”；从概念上讲，著书人将乾隆朝删改编修的清史馆比拟成为“太虚幻境”。如此才符合“假作真时真亦假”的定论。　　

那么，著书人又是怎么到的国史馆呢？看前文梦境中有僧道出现在太虚幻境之中，此情与著书人宗室亲友（众清客）到归隐地看视相呼应，说明有清宗室显贵到过石臼坨。这些人应该知道朝廷怎样修改历史的。更为关键的是“荒唐王爷”和亲王弘昼曾上岛看望。清史记载乾隆继位后，让弘昼主持整理雍正八年到十三年的《上谕内阁》，历时六年完成。今考整理成册的数量仅占应有数量的三分之一左右，说明删除了大量有碍乾隆的资料。著书人从皇弟口中可知被删历史的真情，故幻笔写宝玉在“太虚幻境”各司中“随喜随喜”。　　

既然将“薄命司”定位在映射家族历史上，对橱上封条大书“金陵十二钗正册”便有一个基本认定：金陵对应朝廷，十二钗对应清宗室十二等级爵位。也就是说金陵十二钗表面看是十二女子，背面看便是朝廷官员。再由正册为“十二冠首女子之册”来讲，便可认定是朝廷主要官员的历史档案。　　

下面，来看书中正册因何名言十二钗，却是只记有十一页图册。　　

这一问题往往会被读者忽视，甚至为出谜者辩解，称正册第一页包含宝钗和黛玉，然后每册一人，加在一起正好十二钗。如此认识可谓大错特错。《凡例》讲红楼梦旨义称：“然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。”著书人有言在先，否认了金陵十二钗指十二女子。同时也说明名曰《金陵十二钗》旨义另有隐情，而这隐情也正是“指谜十二钗”因何只有十一副图册的原由。　　

考清雍正史，雍正七年筹建军机处，到八年时军机处便正式取代议政王制度成为全国最高统治中心。军机处在雍正朝军机大臣最多时达十一人，外加雍正刚好对应金陵十二钗。也许这样说有些牵强，但书中十一副图画背面隐情确实在映射军机大臣。有“画着一张弓，弓上挂一香橼”，映射军机大臣张廷玉；有“画几缕飞云，一湾逝水”，映射十三阿哥胤祥；有“画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意”，映射军机大臣鄂尔泰；更有首叶“画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”，映射张廷玉、鄂尔泰两位老臣身上记有著书人的皇家《玉牒》，因为著书人的《玉牒》被“雪”掩埋着。还有就是“画着一块美玉落在泥垢之中”，映射著书人自己归隐孤岛；有“后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”，似映射著书人或者五皇子弘昼。当然，著书人不可能针对每一位军机大臣都写出图画来，因为要避讳过于泄真。而著书人只所以对应军机处人等来写金陵十二钗正册，是因为曾为军机处首辅军机大臣的著书人的历史，被删除于清朝史册。　　

正因如此，著书人将自己幻身为宝钗、黛玉（后有脂批“钗玉名虽二个，人却一身”），补记在金陵十二钗正册之首页。