妙玉补记弘皙历史

“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”　　

妙玉这一人物作者用笔不多，但给读者留下的印象却相当深刻。也给解读真故事留下了广阔的空间。虽然妙玉有千奇百怪的疑问在身，仍可在妙玉身上看到著书人弘皙的影子。如文墨极通，经文也不用学，模样又极好，被称为诗仙，常赞“文是庄子的好”，并精于茶道。所有这些特别之笔，都在隐露作者的文采与博学。有人会问，妙玉是一“道姑”，怎么能与作者扯到一起了呢？该有此问。作者采用了“阴阳互换”法，正面描写的是美女，反面隐写的是理亲王弘皙。不要只看此书的表面，此书表里皆有寓意。用作者提供“风月宝鉴”来辨别这神秘道姑，便可见妙姑就是著书人幻笔写来做弘皙替身的。　　

凭什么说书中的妙玉隐指作者呢？今解真情，可先作反思：又凭什么世上会有妙玉这样的道姑呢？作为谜书，就是要将一切疑问视为谜面，然后解开每一个谜面的谜底。这些谜底就好比涓涓细流，将众多谜底汇聚起来，便会形成一股洪流（弘皙）。试想，若求真儿，一些个这样那般的遐思趣说，都因无有确凿证据而显得牵强无力，站不稳脚跟。今将众多乱麻捋出头续，拧成一股绳，相互佐证，连络有亲，就不能不承认它有无穷魅力。　　

妙玉作为金陵十二钗之一，有着特殊的身份，更有奇特的性格。看起来很怪僻，可说是作者为隐述真情而创作的特殊人物。若说世上有或是没有这样原型真身，一味追究可算离题太远了。这也正是著书人对事不对人隐笔手法的具体表现。妙玉出场仅在“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”暗出一次；“品茶栊翠庵”正式出场，可说是妙姑大戏；“寿怡红群芳开夜宴”送生日贺笺暗出一次；“凹晶馆联诗”，最后出来收场；续书有妙玉遭劫，可说是归宿。下面，将分散在不同地方的妙玉综合起来，看妙玉这替身是怎样补记弘皙历史的。

一、奉诏进园藏玄机　　

来看《红楼梦》中对妙玉进园的描述：有林之孝家的来回：采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新做的二十份道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身皆不中用，促的这位姑娘亲自入空门，方才好了，所以带发修行。今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神术，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“接他，他说‘侯门公府必以贵势压人，我再不去的。’”脂评：“补出妙卿身世不凡，心性高洁。”　　

世上竟会有此等道姑？比金枝玉叶尚要高贵三分？按所谓“推背图”之说，用“风月宝鉴”照看便知端倪。书中将雍正寝宫皇家御园圆明园拟写为大观园，此处用建大观园访聘各种人等来隐述雍正即位之后对朝廷进行组阁。书中多次提到“十二”，并有“十二钗”之说，实际是在对应清宗室内部的十二等级爵位。　　

从历史角度看，雍正继位之初，因其继位令朝臣怀疑，初期便经历了“欺幼主刁奴蓄险心”的过程。康熙众多皇子对这“夺嫡”当上的皇帝公开表示不服。虽然雍正将反对派代表八阿哥任命为首辅大臣，并特封其子弘旺为贝勒（在众多皇侄中高人一头，仅次于郡王弘皙），朝中局势仍不乐观。弘皙作为康熙皇帝精心选育的接班人，皇位被叔父胤稹夺去，可以想象他的心态如何了。因此，著述人按弘皙这一特殊时期的心态特点，幻笔塑造了妙玉这一古怪奇特的人物形象。　　

著书人在介绍妙玉出场处，有脂批道：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极，妥极！”这首先就说明在雍正继位之初，弘皙见皇位被“继父”所占，只能无可奈何。因此，便置身世外，不去理会。然而，因康熙根本没有想传位与雍正，也就没有对其进行治国方面的培养，以致于虽得了皇位，却有点拙襟见肘。在探春持家文中，虽写探春“兴利除宿弊”，却是宝钗“小惠全大体”。这是隐述雍正继位后推行新政，出谋划策劝服三四代老臣的却是弘皙。　　

雍正当然知道弘皙的才干，因此才有“姨娘（雍正齐妃李氏与弘皙继母李氏为苏州李煦家亲姊妹）亲口嘱托我三五回”之说。书中写宝钗先是“不干己事不张口，一问摇头三不知”。后来还是以大局为重，小惠全大体：如今他（弘皙）既有这个主意，正该和他协同，大家做个臂膀，我（雍正）也不孤不独了。按正理、天理良心上论，咱们有他这个人帮着，咱们也省些心，与太太的事也有些益。若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步、回头看看了。再要穷追苦克，人恨极了，暗地里笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛两个心，一时不防，倒弄坏了。趁着紧溜之中，他出头一料理，众人就把往日对咱们的恨暂可解了。如此看重之人，怎可不用？　　

写妙玉进园，还有关键一句：因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文（传位诏书），去岁随了师父（康熙）上来，现在西门外牟尼院住着。他师父康熙极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉（弘皙）本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回。

对应清康熙史，康熙在六十一年四月十三至九月二十八日去热河避暑，并到木兰围场行围。此行便有弘皙相陪，应该是康熙帝在传授治国之道，培养接班人。回京后，康熙死于十一月十三日。据考，康熙死时弘皙不在京城，正是“返乡”到东北先皇陵祭祖，因而错过传大位的机会。所谓“不宜回乡”便是对应于此。再说“后来自然有你的结果”句，属囫囵语。首先说明弘皙若是一直都在康熙身边的话，便可继承皇位。再就是因康熙死时，选定的继位人弘皙不在身边，无法正常传位，只好先嘱托弘皙继父胤稹代传。然皇权诱惑力太大，这皇位胤稹自己坐上了。这也是一种结果。雍正继位后，重用弘皙并准备将大位相传，自然也是一种结果。　　

王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他来何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。脂评：“补尼道一段，又伏一案。”　　

从著书人“又伏一案”之批来看，可只写妙玉进园隐含真情不止一处。因著述人打破时空概念，又立誓一笔不写一家文字，解读真情便应对不同时期的主人公历史。最后“命书启相公写请帖”，召请之说隐含有二：一方面，映射雍正继位后，封八阿哥、十三阿哥、马齐、隆科多为四大辅臣，封弘皙为多罗理郡王。弘皙爵位仅次于四大辅臣中的亲王，成为皇族中的佼佼者。后来，便扶摇直上，封亲王成为首辅大臣。另一方面，说明雍正帝在圆明园寝宫建立军机处值房，召弘皙入值为首辅军机大臣。再一方面，雍正帝暴亡后，弘皙无奈被迫辞官，回到所谓原籍旗人封地“皇粮庄”。后来乾隆召弘皙进京。弘皙途中诈死归隐到海上孤岛石臼坨。