四、仕途经济是根本　　

在“诉肺腑心迷活宝玉”回中，对宝玉与湘云有这样一段描写：话说袭人与湘云，正说黛玉不作针线，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”将这宝玉先定位为曹王妃。宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。宝玉为何心里不自在呢？因为曹王妃不愿在仕途官场应酬？还是有别的隐情呢？袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么？”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

　　这一段对白，隐含有三层意思。第一层意思，曹王妃五岁进宫寄养在姑祖母曹贵妃处，十三岁与弘皙订婚，十六岁完婚。这是弘皙为官外出，回来时一定要见一见曹氏。说到康熙为曹寅家女儿指婚，记载上有曹寅女儿嫁平郡王为正妃，是康熙指婚。曹寅还有一女儿经考是嫁太子胤礽为“石氏太子妃”（属被删曹家历史）。康熙为曹寅嫡孙女曹氏指婚给弘皙，应该说与传位弘皙的诏书秘藏曹家相关。有评诗为证：“有情原比无情苦，生死相关总在心。也是前缘天作合，何妨黛玉泪淋淋。”诗文中的“情”与“心”，是对应康熙选继承人“以朕心为心者”而说的。第二层意思，道出这兴隆街的贾雨村是“为官做宰”的。透露出弘皙在红火时贵为宰相，首辅大臣。第三层意思，是说明曹王妃对官场仕途间的来往应酬不重视。在旧时代，女子无才便有德。此处如此泄露宝玉不看重仕途经济，正说明其女儿身份。

　　袭人道：“云姑娘，快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知要闹到怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人尊敬，自己讪了一回子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”

解读这段真情，必须先从宝玉不喜仕途经济说起。我们说，作为一侯门王府中的公子哥儿，从小受的是高等教育，前途不就是为了读书作官袭爵位吗？在当时社会里，这是男子惟一的出路。可书中的宝玉却不喜读书，整天在女孩堆里搅和，调脂弄粉，胆子又小，一个人不敢睡觉，精于理妆。所有这些都说明什么？只可说这宝玉本身，就是女儿身。封建社会妇女三从四德，不论世途经济属正常。倒是湘云与宝钗二人，明面身为女子，反倒谈论起仕途经济，应酬世务。并且诗才不凡，这在当时实属不正常。这便是作者为表述隐情，将主要人物“阴阳互换”，运用了所谓“满纸荒唐言”的写作手法。若解读出脂粉背面的隐情，将弘皙、曹王妃与曹雪芹三人身份关系断明后，这所谓的荒唐言就不再荒唐了。　　

当然，故意写宝钗劝说宝玉，又说若是黛玉的话，便会如何如何。这是作者怕泄露故意蒙人，属游戏笔墨。因为袭人和湘云已吿诉读者“这原是混账话”。若从二人同为弘皙替身上说，黛玉作为绛珠草幻身，某些方面也是对弘皙归隐后复杂心境的映射。因此，写黛玉与湘云不论怎样闹将起来，最终还是“凹晶馆联诗悲寂寞”，两个文采辉煌的著书人，都因真身是“须眉”，才会有不凡的诗才，才会注重仕途经济，才会博学多知。