6.“西浮石山”与“鳌背三山”

文人墨客因何将石臼坨写成“神山仙境”？“醉后狂歌幕烟紫，咫尺欲到三神山”。在对石臼坨的诗词赞赋中，全都把坨称为神山，颂为蓬莱仙境。考究来看，这些文人墨客是在有意留下线索，给《红楼梦》藏修地在石臼坨暗伏佐证。　　

在“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”回中，黛玉作了一首即景灯谜诗：“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”其中：“騼駬”为古代传说周穆王八骏之一；“鳌背三山”为古代传说渤海之东有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，随波往还，帝恐流于西极，失群圣之居，使巨鳌十五，举首载之。所谓即景灯谜，理应视作即修书地之景。由这一即景灯谜诗来看，应该是作者借古代传说，隐露所在地的人文特征。谜面是对应这一古代神话而出的。　　

再看《石臼坨纪略》中：“琼岛难逢，枉驾穆王之马；孤悬海上，不烦鳌戴而来；近在县南；岂待鹢航以达。”这也在对应“鳌背三山”传说而书。修志者与《红楼梦》作者有此“恰巧吻合”，不能不说是有意之笔。　　

更可佐证这一说法的是物证：2007年春，在石臼坨上出土了一口奇特的铁钟。其奇特处在于钟上镶有：“西浮石山龙王老爷庙”；其年代为：“康熙五十八年八月吉日”；钟上还镶有37个人名（其中喇嘛一人，蒙语五人）。这铁钟上的“西浮石山”，恰巧又吻合“鳌背三山”这神话传说。“三头对案”，这西浮石山，就应是修志者笔下的神山，也就是《红楼梦》中的“世外仙源”大观园。