2.为什么说大观园隐说“藏修地”石臼坨

所谓“藏修地”一说，是笔者根据作者亲友伤怀诗“多情再问藏修地，翠叠空山晚照凉”而来。在作者亲友寄怀诗中有许多隐露作者藏修地环境的描述。比如爱新觉罗·敦敏（1729—1796）《西郊同八游眺兼有所吊》：“秋色招人上古墩，西风瑟瑟敞平原。遥山千叠白云径，清磬一声黄叶村。野水渔航闻弄笛，竹篱茅肆坐开樽。小园忍泪重回首，斜日荒烟冷墓门。”还有张宜泉《晴溪访友》：“欲寻高士去，一径隔溪幽。岸阔浮鸥水，沙平落雁秋。携琴情得得，载酒兴悠悠。不便张皇过，轻移访戴舟。”以及《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》：“君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。碑暗定知含雨色，墙颓可见补云阴。蝉鸣荒境遥相唤，蛩唱空厨近自寻。寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林？”等等。从作者亲友众多诗文就可看出，作者家败归隐著书之“黄叶村”的环境，应是在海边或是海岛上。是一个人迹罕至的僻静之地，是远离喧闹的荒凉所在。　　

作者刻意营造了太虚幻境大观园，必然会用幻笔将后来隐身修书的环境写入幻境般的大观园中。所谓补记家史，后半程的经历当然成为作者记述重点。有诗为证：“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？”在“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”一回，便有“丽藻抽丝，点景绘象”用幻笔描述园中景色。乍一看，似乎春光明媚，景色宜人，气势宏伟，醉人心扉。可是，如果我们细细品味，书中所描述如画风景却另有一番意想不到的异样风情。