其四，“宴宁府宝玉会秦钟。”分析同一内容的两个回目，应该各有侧重。先一个侧重于“谈肄业”，这个则侧重于“宴宁府”。为何有两个不尽相同的回目呢？因为这“宝玉会秦钟”还隐有重大密情，他便是秦钟不仅指人，还隐指传位诏书。

前有判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”那么，在所谓“宴宁府”中有凤姐儿一些话就话中有话了：“普天下的人，我不笑话就罢，竟叫这小孩子笑话我不成？”“他是哪咤，我也要见一见，别放你娘的屁了。再不带去，看给你一顿好嘴巴子！”此有脂批：“此等处，写阿凤之放纵，是为后文伏线。”伏什么线呢？

后文有宁府焦大醉骂一场：因贾珍不在家，先骂大总管赖二：“不公道，欺软怕硬，有了好差使就派别人，像这样黑更半夜送人的事就派我。没良心的忘八羔子，瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷起一只脚比你的头还高呢！二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这把子的杂种忘八羔子们！”

这是在骂谁呢？也太狠了点吧！作为下人，夜里送客人算什么？况且所送的还是凤姐儿和宝玉这等主人。其实，焦大一点儿不过份，将“宝玉会秦钟”看成是要当皇帝的人强行会见传位诏书，则真相大白。再说这是替作者在骂，所骂之人也正是“首罪宁”的马府人等。言中所骂“赖二”为“大总管”，正是映射“马二”（马武？傅恒？）为内侍卫总领大臣；不在家的贾珍该是马齐。

那么，宁府鸿门宴中又做了何罪该万死的事呢？别急，焦大还在骂呢：“蓉哥儿（马齐儿子？冯紫英？），你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样的，就是你爹你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了！不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”

这应该是替雍正在骂。当年雍正夺嫡时马齐家可算是有功劳的。可十三年后雍正偏偏又死在这马家人手上。哪里有红刀子进去白刀子出来的理？分明是用“红刀子”映射“正红旗”，正是雍正自家人（包括亲家）弑君杀父，后来反栽赃陷害“汉白旗”江南曹家。看那凤姐还要补描两句呢：“以后还不早打发了这没王法的东西，留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了岂不笑话咱们这样的人家连个王法规矩都没有？”谁说不是呢？

于是，特写将焦大拖往“马圈”。这下可连“大马”（贾珍）都骂起来了：“我要往祠堂里哭太爷去（脂批：“不如意事常八九，可与人言无二三！――以二句批书是假，聊慰石兄）。那里承望到如今，生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！”

真是说贾珍“爬灰”？不对！贾珍是做“保山”的，并不是自己要“二马同槽”。至于“养小叔子”，宝玉倒是凤姐儿小叔子，可这“宝玉”又是“通灵宝玉”，想当皇后却是非养不可！这正是老宝玉死了便冒出大宝玉，大宝玉死了有冒出个小宝玉，“宝玉无死”也正是这个道理！