――情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

所谓情天情海幻出的“情身”，一般都理解为“秦可卿”。究竟著书人放在判词最后的这“秦可卿”有何深刻内含呢？在映射康熙玉玺“登太虚”的续文中，有因“淫”而“丧”的秦可卿一段真情吿白：“世人都把那淫欲二字当作“情”字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情无关紧要。不知“情”之一字喜怒哀乐未发之时便是个性，喜怒哀乐已发便是情了……”全书隐含最深的人物该属这秦可卿了。就如同“通灵宝玉”宝玉一样，她集诸多人物于一身，又隐含康熙传位诏书，秦可卿之死，归结到一点便是两个“末世”的归结点。康熙末世，因胤稹夺取皇位，使得没到死期的康熙帝提前“撒手人寰”了，这里属传位弘皙与雍正夺嫡两“情”相逢，康熙因不肖子之“淫”而丧。雍正暴死，因眼看雍正要将皇权还给弘皙，弘历的亲人们要“改天换地”，只有冒天下之大不为铤而走险，结果成功了。要说这“弑君杀父”的不肖行径，还真是“效仿”了雍正。“自古皇家无亲情”，可又有谁埋怨生在帝王家呢？皇权争斗不论怎样血腥都不为过，总归有“胜则王侯败则贼”来遮丑的！

    上述对“判词”的理解只可说略道一二，所谓仁者见仁智者见智，每个读者都有自己的理解，谁也无法强加于人的。