加载中…萧绎《玄览赋》注2４
(2022-04-03 10:46:33) | 分类： 木槿 |
聊右书而左琴１，且继踵於华阴２。彼门人之问道３，各家求而有心。先铅擿於鱼鲁４，乃纷定於陶阴。识三家之云谬５，知五门之可寻。时仰禀於皇猷６，讨巴濮於裨鯈；乃棱威於华墨７，出车槛之云修。观月窟之入附８，睹日勒之来游。
１、“聊右书”句：出自晋皇甫谧
《高士传·陈仲子》:“夫子左琴右书，乐在其中矣。”２、“且继踵”句：“踵”，追随。“华阴”，东汉杨震为潼关西华阴人，好学博览，时称“关西孔子。”３、“彼门人”二句：“门人”，弟子。《礼记》：“子思哭于庙，门人至。”“问道”，请教道理、道术。“家”，学术或艺术流派。贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。”４、“先铅擿”二句：“铅擿”，以铅粉校改书籍中的谬误。指校勘之事。“鱼鲁”，谓将鱼误写成鲁。泛指文字错讹。“鲁鱼亥豕”，“鲁、鱼”；“亥、豕”，篆文形似，以致引起误写错读。葛洪
《抱朴子》谚曰：“书三写，鱼成鲁，虚成虎。”《吕氏春秋》有读史记者曰：“
晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”后以“鲁鱼亥豕”泛指书籍传写刊印中的文字错误。
“陶阴”，犹言鲁鱼豕亥。谓传写之误。刘歆
《七略》：“古文或误以典为与，以陶为阴，如此类多。”５、“识三家”二句：“三家”，指汉代传《诗》的齐、 鲁、
韩三派。“五门”，齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、鲁人毛亨、赵人毛苌。６、“时仰禀”二句：“仰”，依靠。“禀”，赋予。“皇猷”，帝王的谋略或教化。“巴古”，族名；古代国名。《山海经》：“西南有巴国。”“濮”，百濮，古代称西南少数民族。《左传·文公十六年》：“麇人率百濮聚于选，将伐楚
。” 杜预注：“百濮，夷也。” 孔颖达疏：“
濮夷无君长揔统，各以邑落自聚，故称百濮也。”“裨鯈”，《左传·文公十六年》：“七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。庸人曰，楚不足与战矣。遂不设备。”７、“乃棱威”二句：“棱威”，威严；威势。 《汉书·李广传》：“是以名声暴于夷貉，威棱憺乎邻国。”“华墨”，亦“姑墨”。张缵《南征赋》：“西款玉津华墨。”“车槛”，《王风大车》：“大车槛槛。”左思《吴都赋》：“出车槛槛。”“云修”，伊修，亦伊修城。《西域传》云：鄯善国中有伊循城，汉置都尉。所谓伊循，田官也。”此句是谓平定莎车的汉将冯奉世。冯奉世，字子明。汉昭帝时持使节护送大宛等国的宾客回国，到伊修城，都尉宋将说莎车国攻杀莎车王万年，还杀了西汉使者奚充国，扬言北道诸国已经归属匈奴，攻击劫掠南道诸国，从鄯善国向西交通断绝，都护郑吉被困在北路诸国。冯奉世认为如果不火速攻击，莎车国就会强大难以控制，危及整个西域。于是以使节通告诸位国王，南北道一共一万五千人进攻莎车国。８、“观月窟”二句：“月窟、日勒”，
杨慎《丹铅总录》曰，扬子云《长杨赋》：“西压月窟，东震日域。”服虔注，以为月所生，恐非。李太白诗：“天马来出月氏窟。”月窟即指月氏之国。日域，指日逐单于也。盖借日月字以形容威服四夷之远耳。太白妙得其解矣。“附”，依傍；依附。“入附”，《西域传》云：大月氏国，居蓝氏城，西接安息。初，月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，另一部份月氏人则往东南迁至今日中国甘肃及青海一带，称为小月氏。“日逐”，亦谓日逐王。匈奴官名，有左、右之别。位在左右贤王、左右谷蠡王下，由单于子弟任之，依次可继为单于。“来游”，神爵二年（公元前60年），统治西域的日逐王带着数万人投降汉朝。
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