历史真不是个玩意  文/乐透

    很多人在讨论着历史应该怎么样子。就是那样，谁也说不清楚的样子。就好像梦中情人一般，永远模糊。因为你没有真切体验过，只是无限地接近，可是无限地接近始终无法真正的接近。所以，出来了那么多戏说历史的角，如：纪连海、袁鹏飞、阎崇年......等等一大批。

    袁鹏飞说，历史是个什么玩意？

    其实他也不知道，所以他在提问。我也不知道，所以我只能说，历史真不是个玩意。

    预言家在预言未来的时候，始终不担心自己出什么错误，因为等到验证预言的时候，他们已经老死过去，不必再承担什么，所以他们可以大胆地预言什么时候地球会爆炸，什么时候会出现全球性的灾害......

    而这些所谓的历史学家，其实学到的历史是别人传承后的历史，可能这中间传承了很多代了。就好比中国足球一个中场传球，传来传去，最终还是传到了人家脚下。而历史在传述的过程中，也带着很大的个人感情色彩，所以，历史的起源点就已经和历史有些偏驰了。

    如果说一部《史记》才能算作是中国真正的历史的话，那我不妨说，司马迁在写《史记》的时候也是些许略带个人色彩的。因为人嘛，谁能少了感情？

    没有真正意义上的历史，只有后代子孙传述的历史。这两个历史究竟相去多少？谁又能知晓？

    几千年前，古人在干什么，他们在想什么，他们真实的生活是什么，尽管有书中详载，影视剧中的深刻描写，历史学家牛掰的心理分析......这都无法说明历史的真相。

    有些东西是不需要真相的，之所以它可以流传这么久，因为它始终模糊，没有真相。这就好比，神话传说，一旦真相是现实生活，谁还会去膜拜，还会去信仰。

    历史就像一条长河，它涓涓不倦地流动着，任何逝去的老去的都汇入历史长河之中，任随流淌。只取一瓢饮，始终难解其中滋味，更何况滋味这表象总是骗人的。

    当然历史做为一种人类遗留的资产，我们可以去借鉴，去参照。只是这种参照必须心明眼亮，否则必然会被历史所欺骗。在同一个问题上，一百个历史学家有一百种不同的解释，你要相信哪一个？最好是信自己的那个，因为谁也没有对历史的结论，谁也不能对历史做个定论。

    当很多历史学家选择戏说历史的时候，显然他们已经明白历史不该是那么严肃的，应该让我们了解的趣味些，但是在我们戏听历史的时候，千万别当真了。因为他也就是一戏说，所以我们只能戏听。

    为什么正说出的历史没人问津，甚至显得枯燥乏味，因为它太承重。戏说历史正好切合了“四两拨千斤”的高明手法，把肃穆的历史变得趣味，让我们的耳朵在享受的同时吸收知识。

    但是，很多戏说历史的人，显然也融入了自己的感情色彩。像被称为“史上最牛历史老师的”袁鹏飞经常自带感情的干涉历史，他的这部分显然有趣，但可忽略，因为这不是真实的历史，只是在戏说历史。

    很多人不禁疑问，什么才是真正的历史？

    我想这个问题还是让已故的那么多祖先去询问吧，也许那里才会有历史的真相。当我们做古的时候，后人开始疑问我们在世的时候都干了些什么，这也正如我们在不断的翻索已故的祖先干了些什么一样。甚至挖尽了你生平的丑事，把你裸露在历史的长河中。

    也许真的没有必要这样，就让它静静流淌好了，干嘛搅得一河浊水。

    PS：我的每天都在成为历史，是遗忘还是铭记？还是遗忘来得容易点。