波澜不惊

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图片来自网络 文字/紫涵

埃及人饮宴作乐有个习惯，当酒至酣处，兴致方浓时，将一骷髅置于美味佳肴之间，让食客保持清醒。其实不需要设置如此毛骨悚然的场面，我们心里也明了醉酒对于身体的伤害。也许当你长期饮酒过度与死神擦肩而过的那一天，才能停止自己不可控的行为。

不可控的行为在我们日常生活中比比皆是，比如说，在我们心里清晰的知道人体的生物规律与自然的规律有着内在联系，这样人体的生物规律称生物钟。生物钟的正常运转是人体健康、长寿、益智、欢愉、增美的保证。可是，你喜欢、长年习惯在深夜十点开始炳烛夜读、思绪翩跹，你的很多唯美的、哲学的字句在那些时间出炉，甘愿以自己的身体为代价来换取不易的成果，20岁你是这样，30岁你还是如此，35岁也可能更早些，气色暗哑、阴虚津亏、手脚冰凉、内分泌失调……我想应该会这样的。

自从我过上瑜伽的生活，我开始对不健康的生活表现的敏感。

朋友们看到我健康的有活力的身体状态，深交一点的朋友懂得我强有力的自控能力，她（他）们带着羡慕的眼神向我取经。我说的你可以做到么？我不是要求我的朋友向我一样做头倒立、双手撑地八支扭转式，每天不少于2小时的锻炼时间，我只是希望你有正常的有规律的生活习惯而已。

可能你懂了，但不一定将其运用到自己的身体上，你放不下赚钱的快乐、舍不得与朋友喝酒K歌开心到极致的释放自己，美味的菜肴让你控制不住猛吃一顿，有心怡的帅哥美女在你的跟前更无法抵挡对其的爱慕与追求。

人原本波澜不惊的心，因人的眼睛、耳朵，也就是你看到的、闻到的感受到的事物产生了牵挂，于是心跑出身体来寻找事物满足你的欲望，其实是身体某个部位的欲望而已，并不是本真的你想要的结果，你要懂得。

学佛之人问我，为什么我吃肉身体感觉不舒服呢？

并不是僧人，但却学佛多年，我想，“大乘佛教经典明文指出不得食一切众生肉，从因果转回的理论上阐明了食肉的过失。指出，众生生生死死，轮转不息，曾经都是父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲戚，如何忍心取食而之。” 慈悲为本的菩萨思想深深植入学佛人的灵魂里，但是，你的味蕾是对那些美味有记忆的，味蕾是会和你的心来一场打斗，无法战胜时，你听从了其的指挥，可是真实的你开始后悔莫及，这种心的难受无法用言语表达。

我那有些瑜伽基础的徒儿想在师付的指点下一个月后做一名瑜伽教练，并且愿意以双倍的钞票来实现自己的愿望。放上钱就可以实现想要的愿望？哪有那么容易的事情呢？

也许相同不可控的场景频频在你的身边出现，你试着来观察你想要实施的动机，能否改变你的习惯，不听身体里某一器官的使唤，想想你顺从了，你的心会怎样呢？就在你思考的时候，就会悄悄的发生变化。

感觉一下你在不可控的场合下你的心跳有比平常加快吗？如果快了，请你做深吸气、缓呼气，深吸气时感觉你的内在的空间慢慢充盈，呼气时放松的感觉传遍你身体的所有脚落。保持吸气与呼气频率为3秒。

身体静止的，而体内的能量循环不止，那是一种阴与阳的结合，动与静的联结。我们应该每天都练习瑜伽的呼吸，其实人的生命是以呼吸的次数来决定的，你呼一半那么你的寿命只有一半。狗狗的寿命只有十几年，而乌龟呢，就是这个道理。

呼吸的缓慢你的表情是稳定的，你的思绪是可控的并且充满智慧。

瑜伽的呼吸仅仅是瑜伽八支里的一支，能够在瑜伽师的指导下练习好这一支已经不简单。

双手合十，迎接你波澜不惊心如止水的心吧！