古代文体十六种（5）：表文

    表文是起源于汉代的一种上行文种，用于臣僚向君主陈述政事，表达情感。东汉以后，“表”的使用已不仅限于“陈情”。三国两晋把凡属于陈述性的上行文都称为“表”，内容也更加广泛，包括论谏、劝请、陈乞、进献、推荐、庆贺、慰安和讼理、弹劾等，故又有“表体多包”之说，可见“表”的应用在一定时期内是比较广泛的。

    唐宋以后，“表”的进言议事的作用逐步由其他文种替代，而仅用于陈谢（谢官、谢赐）、庆贺、进献之类了。

    在明代，凡遇朝廷举行庆典，如寿旦、元旦、冬至等，内外臣僚都在照例进贺“表”，“笺”。“表”用于皇帝和皇太后，“笺”用于皇后。

    “表”的格式，一般在开头称“臣某言”，末尾称“臣某诚惶诚恐、顿首”、“死罪死罪”，最后落“某官臣上”.但随着时代的变迁，“表”的程式也在不断发生变化。到了清代，“表”已完全成为统治者歌功颂德，粉饰太平的礼仪文书了，其程式由翰林院撰拟，经大学士奏定后颁行，一般为正副两份，正本不折，副本则像“本”、“章”那样折叠起来，外面用黄绢裹住，装进表匣，待庆贺之后再送内阁收存起来。

    “表”的写作，刘勰说过：“表体多包，情伪屡迁，必雅义以扇其风，清文以驰其丽。然恳恻者辞为心使，浮侈者情为文使，繁约得正，华实相胜，唇吻不滞，则中律矣。”也就是说，表体因内容丰富，真情假意，变化很多，因此要用雅义扇杨美的风气，而文辞力求清丽。若内心恳切，则能因情造文，做到辞为情使，反之，则是为文而造情。如果繁简详略恰到好处，既有华彩又有内容，在嘴唇边念着也很通顺流畅，那就合乎“表”的规律了。

    “表”用于陈情议事，大多是言之有物，语言朴实，情理兼备的，尤其在三国以后，更是出现了不少文质兼具的名篇佳作，它们情真意切，既内容充实，又富于文采。但是也不可否认历代“表”文也充斥着大量的虚夸阿谀之辞。明太祖朱元璋颇为恼火，认为“颂美之辞过多，规戒之意未见”,提倡“文章平实，勿以虚辞为美”，并将韩愈、柳宗元表文作范本，颁告天下，严禁“表笺疏奏”用四六骈体。此后，又正式颂布“表笺”程式，统一这种文体，从此“表”的程式走向固定化。 

例一：

出师表

诸葛亮

    臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气；不宜妄自非薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长吏、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军、北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也，至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言！

【译文】

    先帝开创帝业不到一半，就中途去世了。现在天下分成三国，我国〈最为〉疲惫困乏，这真是危急存亡的时刻啊！然而侍从护卫的臣子在内毫不懈怠，忠心耿耿的将士在外奋不顾身，（这都是）因为追念先帝的特殊知遇，想向陛下报答啊。（陛下）实在应该扩大听闻，〈听取大家的意见〉，来发扬光大先帝遗留下的德行，振奋志士们的英勇精神；不应该过分地轻看自己，言谈不合道理，以致堵塞了〈臣下〉忠心进谏的道路。

    宫中府中都是一个整体，奖惩褒贬，不应该有差别。如果有作恶犯法和尽忠立功的人，都应该交给有关主管官员，评判他们（应受）的惩罚和奖赏，来显示陛下公平严明的治理。不应该偏袒护私，使官中和府中的法令不统一。

    侍中郭攸之、费袆、侍郎董允等，都是善良诚实、忠贞纯洁的人，所以先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事情，不论大小，都应问问他们，然后再去施行，这样一定能弥补缺失和疏漏，收到更多的益处。将军向宠，品性善良处事公平，精通军事，以前经过试用考验，先帝称赞他是有才能的人，所以大家都推举他为中部督。我认为军营中的事情，都问问他，一定能使军队齐心和睦，优劣安排各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰亡的原因。先帝在世的时候，每次跟我议论起这件事，没有不为桓、灵二帝〈的作法〉而叹息遗憾的！侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠诚贤良、坚守志节的大臣，愿陛下亲近他们信任他们，那么汉王室的兴隆便可计算着日子来等待了。

    我本是一个平民，亲身在南阳种地，（只想）在乱世中苟且保全自己的性命，不谋求在军阀当中做官扬名。先帝不认为我的地位低下见识短浅，不惜降低身分委屈自己，三次到草庐中访问我，向我询问当前的国家大事，因此我感激（先帝的知遇），就以奔走效劳应许了先帝。后来遭逢挫折，在军事失利的时候我接受任务，在危难之中我领奉过使命，（从三顾茅庐）到现在二十一年了！先帝知道我谨慎，所以临终前把辅佐幼主统一天下的大事托付给我。自从受托以来，我日夜忧思叹息，唯恐〈先帝的〉托付不见成效，以致损伤了先帝的英明。所以在五月渡过泸水南征，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，军队武器已经充足，应当鼓励和率领全军，北定中原，（我）希望能竭尽自己平庸的才智，铲除奸凶，复兴汉室，重新回到旧日都城。这就是我用来报答先帝和忠于陛下的职责和本分啊。至于考虑政事的废除或兴办，进献忠诚的建议，就是郭攸之、费袆、董允他们的责任了。

    希望陛下把讨伐曹贼兴复汉室的事业交给我；没有成效，就治我的罪，来告慰先帝的英灵。如果没有兴发贤德的言论意见，就责备郭攸之、费袆、董允等的怠慢，来显示他们的过失。陛下自己也应该思考打算一下，征求治国的好办法，识别和采纳正确的意见，深深追念先帝留下来的诏命。这样我就受恩感激不尽了。

    现在即将远离，我面对表文激动落泪，不知道说了些什么。

例二：

陈情表

李密 

    臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

    逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

    伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。

    臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【译文】

    臣李密禀告：我因为厄运，很早就遭受不幸。生下来还只六个月婴儿的时候，慈爱的父亲就过世了，到了四岁，舅父强迫母亲改了嫁。祖母刘氏，怜惜我孤仃弱小，所以亲自抚养。我小时多病，九岁时还不会走路，福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有甚么近亲，里面又没有照看门户接待客人的僮仆。孤独冷清，只有自己的身子和影子互相安慰。祖母刘氏早被疾病所缠绕，常卧病在床，我侍奉饮食药物，从没有停止侍奉离开过她。

    及至我侍奉圣朝，蒙受清明的教化。前些时候，太守名叫逵的考察并推荐我做孝廉，后来刺史名叫荣的，举荐我成为秀才。我因为供奉赡养祖母的事无人主持，推辞不受任命。朝廷特下诏书，任命我为郎中，不久又受到皇帝恩宠授职我当洗马。凭着我微贱的身份，竟能担任侍奉太子的职务，这大的恩遇便是肝脑涂地也报答不了的。我把自己的苦衷在奏章中一一呈报，推辞不去任职，皇命急切而严厉起来，责备我有意回避和怠慢，地方官逼迫我，催促我上路，州官登上门来，催迫得象流星坠落一样紧急。我想奉命效劳，而祖母刘氏的病一天比一天重，想姑且依从自己的私意，自己的请求又不被准许。在作官与不作官之间，实在是进退两难。

    我想，圣朝用提倡孝道来治理天下，凡是在世老年人，都能受到怜悯和抚养。何况我孤苦如此严重。况且我年轻时曾任职于伪朝，做过郎中和尚书郎等官，本意是想升官，并不以名声气节来自我标榜。现在我是亡国卑贱的俘虏，身份极为低贱，过分地承蒙皇上提拔，所给的恩惠又是那么优厚，我又怎敢拖延不就职，有别的非分企求呢？只不过因为祖母刘氏如太阳迫近西山一样，寿命即将终了，气息微弱，人命危险，活不长久。我如果没有祖母，就没有可能到今天，祖母没有我，也不可能过完剩下的日子，祖孙两人，相依为命，所以我实在不能废止奉养之事而远离祖母。

    我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我对陛下尽节的日子长，对祖母报答养育之恩的日子短。我怀着乌鸦反哺一样的心情请求您允许我奉养到祖母去世。我的辛酸苦楚，不只是蜀地的人及前太守逵和刺吏荣所能明明白白知道的，天地神明实在也都看得清楚。但愿陛下怜悯我的诚心听从我微不足道的愿望，或许可以使刘氏侥幸地安度残年，那么我活着将不惜肝脑涂地，死后也要结草报恩。我象犬和马一样，怀着极其害怕的心情，拜上章表来禀告皇帝陛下。

例三：

为宋中丞自荐表

李白

    臣某闻天地闭而贤人隐，云雷屯而君子用。臣伏见前翰林供奉李白年五十七，天宝初，五府交辟，不求闻达。亦由子真谷口，名动京师。上皇闻而悦之，召入禁掖，既润色于鸿业，或间草于王言。雍容揄扬，特见褒赏。为贱臣诈诡，遂放归山。闲居制作，言盈数万。属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁行，道奔走，却至彭泽，具已陈首，前后经宣慰大使崔涣及臣推覆清雪，寻经奏闻。

    臣闻古之诸侯，进贤受上赏，蔽贤受明戮。若三适称美，必九锡光荣，垂之典谟，永以为训。臣所管 李白，实审无辜。怀经济之才，抗巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人。一命不，四海称屈。伏惟陛下大明广运,至道无偏,收其希世之英，以为清朝之宝。昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方来。君臣离合，亦各有数。岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？传曰：举逸人而天下归心。伏惟陛下回太阳之高辉，流覆盆之下照。特请拜一京官，献可替否，以光朝列，则四海豪俊，引领知归。不胜  之至，敢陈荐以闻。

【译文】

    我听说正气大道闭塞，贤人隐遁，时世动乱，君子出来治理。我谨见前任翰林供奉李白年纪五十岁，天宝初年，各种官府都征召他去做官，他不求声名著称，也象谷口这地方的子真那样，由于守道不仕而闻名于京城。皇上听说而感到高兴，召入宫廷，为帝王大业增姿添色，有时为皇上草拟诏书。雍容有度赞誉得宜，特别受到皇上的褒扬赏赉。后因奸臣使诈，才被放逐回归山林。闲居写作，字过数万。正赶上叛逆贼臣安禄山、史思明暴乱，逃避到庐山，遇上永王李东巡受胁迫随行，中途逃走，逃到彭泽，全部已经自首，前前后后的经过经宣慰大使崔涣和我推京审查而洗雪，很快将上报朝廷。

    我听说古代诸侯，进荐贤士受很高的奖赏，蒙蔽贤士受到公开的杀戮。如果三适人才，就一定要给予大奖，记入史册，永远作为人们的榜样。我所监管的李白，经过审查实属无辜。怀有治国的才能，抵得过巢由这样高人逸士的节操，文章可以改变风俗，学问可以探究天上人间的疑问。没有授予一品官，天下人都为他叫屈。俯伏陛下国运广大，治国有方从来没有失误，接受这个稀世罕有的英才，作为清明朝廷的国宝。往昔“商山四皓”汉高祖屡请不至，辅佐惠帝方才出山。君臣之间的离合，也是命定非人力所能改变。怎能使这个名扬宇宙的人徒劳一生无所作为呢？书上说：“举荐隐逸之士能使天下人心归服。俯伏陛下反射太阳的光辉，照亮覆盆下的黑暗。特此为李白请求一个京城的官职，以此劝他从善改过，使朝廷更加光大，那么天下的人才，就会仰头远望投奔而来。不尽恳切之情，冒昧陈言推荐让皇上知道。

例四：

左参政乞致仕表

赵秉文

    世属艰虞，必得非常之佐；运遭明圣，岂私无用之臣。辄沥危诚，仰干渊听。中谢伏念臣性惟朴鲁，材本下中， 素好道家之言，本乏时才之用。偶尘任使，无补涓埃。当圣皇嗣位之初，正国家有事之日，不图庸琐获玷选抡，委之以机务之烦，加之以师旅之重。王衍清谈，而本非经国；房琯虚誉，而素不知兵。在承平犹可冒居，而多难将何有补？岂但人言之可畏，实于贤路以恐妨。况从改岁以来，已及悬车之际，陈力就列，不能者止，投闲置散，乃分之宜，岂可徒恋明恩，久叨重任。伏愿皇帝陛下隆天地之施，廓日月之明，悯臣以才不逮人，固非饰让，许臣以老当致政，实不遑安。庶宽罪戾之忧，以毕始终之赐，全归为幸，得请是期。

【译文】

    世道正赶上艰难困患时期，一定得有特别杰出的人辅政才行；有幸遇上贤明的君主，怎能如此偏爱（我这个）无能力的大臣。总是尽到心存戒畏的赤胆忠心，仰头镇定沉着地倾听君命。中射大人看我性情粗鲁，才学在下等偏中，一贯爱好道家学说，当时又缺乏人才驱使就荐用了我。（然而）偶尔有所重用，贡献却十分微小。当圣明皇上即位之初，正是国家多事的日子，皇上不顾我德行平庸选中了我，委之以机密事务，外加上治军的重任。王衍夸夸其谈，本来不是治国栋才；房琯徒有虚名，从来就不懂得行军作战。在天下太平时还可以冒混当官，在天下多难时凭什么来辅佐朝政？难道我仅仅是害怕人言，实在是怕堵塞了举贤荐能的道路呀！况且自从新年以来，我已到了悬车辞官的年龄，即使尽力就职，无能力办到的事也只能到此为止，置力于闲散，是把握分寸得宜，怎能白白地依恋贤君恩惠，长久承荷重任。请皇上大施天地的恩情，普照日月的光明，怜悯我才干不及别人，根本不是虚假在谦让，允许我因为年老该当归还政事，的确没有闲暇安逸之念。或许宽免我有罪的忧虑，来完成对我有始有终的恩赐，让我侥幸全身归田，能够请求到一个辞职的日期。