慎终追远 民德归厚 

梁全龙

　  年年清明，今又清明。

    我们诵读：清明时节雨纷纷；体会：路上行人欲断魂；感怀：清明寒食谁家哭。

    站在墓碑前，在庄严肃穆中，在烟雨蒙蒙中，在香烟燎绕中，在萋萋芳草中，你或许会想到：逝者与生者不过是暂别，他们虽然走了，但从未离去。

　　生者与逝者之间，所以存在着这种永远无法隔绝的联系，不仅在于这一事实：所有人迟早都要踏上那条通往永恒的路，更在于这一事实：生者的一切，包括最为宝贵的生命，都曾经是逝者的馈赠。没有地下的逝者，就没有墓碑前的生者。

    慎终追远，是中华民族文化长河中最引以为豪的一项美德。慎终不忘先严志  追远长存赤子心。

    孔子说：慎终追远，民德归厚。他认为，祭祖的意义在于让后世懂得道德敦厚和感念祖德的道理。古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。追寻炎黄二帝的传奇，妈祖的传说、孔夫子照耀万代的思辨精神，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神。寻根祭祖，是血脉的相承，是民族精神在延续。

　　基于此，无论是对先烈，还是对故去的至亲，生者对逝者都应该怀有感恩之心。这既是情感，也是本分。孔子云：慎终追远，民德归厚。诚哉斯言！

　　所有人的生命都是一部历史。时间越久远，历史越清晰。在清明时节，作为生者，让我们都怀着谦卑、庄重的心，为逝者献上一份追思，为生者留下一束馨香，为生命加上一点厚度。

 关于《论语》“慎终追远，民德归厚”

 【原文】曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

 【注释】终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。（此则乃曾子所言从政治国之道。）

 【翻译】曾子说：“慎重考虑事情的结果，思虑长远，这样民众道德就可归向于淳厚。”

●关于清明节

　　清明节古时也叫三月节，已有２０００多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

    相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯，踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

    清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。

    新中国成立后，人们都在清明节这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

    清明节还有许多失传的风俗。如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。回山西祭祖去  梁全龙