梁全龙浅谈中华武医---道武医（3）

 道武医讲的精、气、神三元，是健康的本源。神清、气足、色鲜明，必然健康长寿。最早的望诊论述，见于《素问》《道藏》，只是其中文字精炼，无师传不易解读。虽然国内古今注诠者不乏其人，但许多都不算准确。为了使大家能够“数典”，博通经典。我还是以《素问》为基础，逐步展开，逐段阐释，重点突出地介绍面部气色诊断学，与大家共同参修。­

《素问?脉要精微论》中说：“夫精明五色者，气之华也。”­

人体生命的健康，从眼光的精明与否，和赤、白、青、黄、黑五种气色在面部的显现中，就可以作出正确的判断。精明的眼光和正常五色的显现，都是内部气机精华在面部外表的呈现，生于内而显于外。­

   人有三宝精、气、神，一身精神于两目中。双眼为五形的统领，双眼要以神贯为主，眼所显示的是一身的精华，精神透发在双眼。双眼秀，神必秀；双眼枯浊，神也必然枯浊；双眼光散乱，神也必然散乱。神一散，岂能有命！所以身体的健康和疾病，一看眼上就能知道。望诊中的望眼，以双眼神光不露、不偏、不陷、不浮光，才属于健康正常。这几件缺陷如若存在一件，也决然不好，反应出生命力和心身健康的不足或有疾病。双睛精明如点漆，必然身体健康，事业兴旺。面部的色气，以正色、正位为健康的标志，异色或者异位，则必然反应疾病。­

“赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。”­

   道武医在判断面部五种颜色时，首先必须学会分辨五色的正常色和异常色。例如正常的赤色，应当就象白色的丝绸裹着鲜红的朱砂，红而润泽；异常的红色就象赭石一样，色虽赤但是带紫，表面色泽滞暗无光泽。正常的白色，应当象鹅的白羽毛一样，白而润泽；异常的白色，则似海盐一般，白中带浊并有浮光。正常的青色，应当象青色的玉石一样，青中透润；异常的青色，则象蓝色无华。正常的黄色，应当似白色的罗帕里裹雄黄，黄而明润；异常的黄，则象黄土一样，虽黄而枯。正常的黑色似重漆，黑而明泽；异常的黑色象草地的地衣，色虽黑而枯槁。­

   这五种正常和异常的气色，都是体内五脏六腑生理或者病理状态的外显，是五脏六腑精微的外象。五色出现在异常的部位和异色呈现于面部，都是内脏病理变化的外在表象，都属于凶兆。一旦出现这些凶兆，如果不及时调整和治疗，其寿命也就不长了。面部气色所忌有五种，都属于凶兆：山根枯槁、耳轮干黑、命门暗滞、眼角青凝、口角滞黄。前人说：黑绕太阳神医莫救，青遮口角扁鹊难医。患病者必死的凶兆有五种，前人说：年寿、三阳一赤，旬日身亡；白发印堂黄发口，一七殒命；四壁如烟起赤光，须防二七；老人满面黄光现，一七难逃。年少者，青来口角边一月之数。­

   “夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。”­

    天以日月为精华，人以双目为精神。人的双眼就是人体这一小宇宙的日月，睛乃精之苗，精壮则气足，气足则神清，神清则目秀，故瞳仁要黑，眼瞳如墨漆，光彩而泽润。脏腑内的精气都上朝于目，双眼精气内蕴，光明外显，所以能够视万物，"别黑白，审长短"。双眼精明要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人。如果双眼浑沉，光泽暗淡，视物"以长为短，以白为黑"，则说明脏腑内精气衰弱，不能向双眼大量供能，则精不蕴、明不显。所反应的是脏腑生理机能下降，病理变化出现。所以从双眼的精明状态，即可诊断脏腑的疾病和生命力的强弱与兴衰。没完待续­