《爱莲说》知识点整理

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

1.之：的

2.者：前面说的各种花

3.甚：很，非常。

4.蕃：多

5.独：只

6.自：从，自从

7. 予独爱莲之出淤泥而不染   予：我   之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性    而：却   染：沾染（污秽）

8. 濯清涟而不妖    濯：洗涤  清：澄澈  涟：风吹水面形成的波纹   清涟：清水  而：却  妖：美丽而不庄重

9. 中通外直   中通：荷梗中空，贯通而没有阻隔   直：挺直

10. 不蔓不枝   蔓：名词用作动词  生藤蔓   枝：名词用作动词   生旁枝 

11. 香远益清    香远：香气散得很远  益：更加  越发  清：单纯不杂

12. 亭亭净植    亭亭：高高耸立的样子   净：洁净  植：树立

13. 可远观而不可亵玩焉   远观：从远处看   亵玩：玩弄 

亵：亲近而不庄重    焉：句末语气词，相当于“啊”“呀”

译文：水上，陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们都很爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，但是不能贴近去玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

14.予谓菊  谓：认为

15. 花之隐逸者也  花之富贵者也   花之君子者也            之：的    隐逸者：隐居的人 

16. 菊之爱   莲之爱   牡丹之爱    之：宾语前置的标志

17.陶后鲜有闻    鲜xiǎn：少   闻：听到

18. 宜乎众矣     宜：应当    乎：副词词尾   宜乎：当然

众：多    矣：语气词，用在句尾，相当于“了”

译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

词类活用:
　1.蔓:名词用作动词，长藤蔓。 例句：不蔓不枝 
　2.枝:名词用作动词，生旁枝。 例句：不蔓不枝 
古今异义词:
　　亭亭净植       植： 古义：树立   今义：种植 
　　宜乎众矣   宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 
　　                今义：合适，应当。 
一词多义:
之：水陆草木之花                结构助词，的

予独爱莲之出淤泥而不染    助词，用在主谓之间，取消句子独立性

菊之爱                      宾语前置的标志

清：濯清涟而不妖    澄澈          香远益清   单纯不杂

植：亭亭净植      树立           缘坡植牡丹     种植

特殊句式 

【判断句】 
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。 

【省略句】 
　　出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖 

 文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

（7）文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

（8）作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，委婉地批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

 （9）文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

（10）本文的主旨句：莲，花之君子者也

（11）本文采用了 以花喻人、托物言志 的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

主题思想   本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。