80后被冠以历史所授予的冠冕：垮掉的一代。

    至于80后是不是真就这么恐怖，只怕不是一时间能说得清的。我们可以联想到古人的这样一种论断：夏桀、商纣果真残忍到了剖腹观心的程度吗？果真穷凶极恶到了背离人性的地步吗？当然未必，只是作为君王，身上有了一点短处，而且导致了亡国，那么最终各种罪恶都要归结到他的头上，包括原本不属于他的邪恶罪名。《红楼梦》里的一句判词写道：“生于末世运偏消。”不逢时的人总是可怜的，除了功业的败绩，还有永难翻案的骂名。

    那么，据此来看待80后背上的恶諡，对于这一群正在脱离学校校园的年轻人来说，也不必愤愤然心怀不平了。历史的发展总是那么自然自得，但历史的评说通常要找到一些替罪羊，比如说褒姒之于西周。

    文化垮掉，所以80后垮掉。由来久矣。

    当然，谈及类似话题时，我们总要顾虑到政治方面的责任感。煽惑人心古来就是大罪，而且这样的人也是可恶的。比如说，大汉朝如果没有了江冲、主父偃这几位，说不定汉武帝也不至于一家闹得父子成仇。

    不过，不可否认的是，请看今日之祖国文化，到底还有哪一些另炎黄子孙引以自傲的余资？

    事实上，当文化走向后现代的时候，文化的繁衍迎来了莫克言状的年代。解构曾有的崇高，让现代人的精神人格在历经绝望之后萎靡于地，成为一摊分不清流溢方向的横水。在这样的堕落与自污的过程中，依据历史演进的规律，应该会出现新的崇高，不同的是，人类“法先王”的故事已经结束，任何事物已经产生，便在解构的扳手面前分离得七零八落、如土委地。

    健在的生命尚且不能找到借以自重的台阶，何况是追随流水而去的风流名号。帝王原本是至高无上的了，但是司马迁一笔嫪毐、吕不韦的风流家史，让秦王朝在品格上遭到了巨大的扭曲。而今，帝制早已成为过去，帝制时代所启的滥觞，则在这个鲜活跳跃的时代里云行雨施。

   全球化的劲风让欧美文明遍地播种，这些异种植入异地之时，新生的根系在逐渐地改变原有的土壤。但历史前进的参差不齐又在世界大同的脚步声中奏出了不同的和弦。建国以后，九亿神州庆贺着一个全新的国体如同钢铁宝塔一般巍然屹立，人们在西方解构的戏谑声中凝眸伫立，重塑着属于民族的崇高。然而，随着数十年的飞速发展，西方的溶剂溶解了固若金汤的东方城池，经济社会的频繁往来，让彼此之间握住了趋同的大势。固守还是迎合？中国人在刹那之间，面临着一个深刻的问题。

但是社会的脚步往往以践踏前者为代价，越来越多的人迷醉于迎合潮流或者说同化于时代所带来的惬意。紧张的工作以及沉重的社会压力之下，人们觉得声嘶力竭，再也没有呕心沥血浇铸崇高的余裕。顺合着生活压力之余的自我满足以及自我解嘲，解构的声音逐渐在民间唱响。这是一种伴随世界节律的结构，不过它已经落后于它的创始者许多年。

重建传统，后人们已经觉得体力不怠。大师纷纷故去，实用主义风气的趋盛，让炎黄子孙在学问之徒徒然地望洋兴叹。况且，社会性状已经改变，这不是那个八股取士的年代。

追随新潮，并不是自甘堕落，它也是现代人生活的需要。只是，中国人拾起解构之钳，也落后于西方人百年之久。传统与新潮的断代，为80后摆出了一个令人窒息的文化空间。

80后似乎还曾做过努力，重新开掘传统，在传统的母翅之下，对时尚与新潮作出本于先贤的批判。但是，传统已经在80后开始生命旅途的起跑线上断裂，隔岸观火，让他们备感迷茫。追赶潮流，80后又面临着被90后嘲笑的尴尬。

断代所造成的，是文化的垮掉。

80后就是生活在这样状态下的一群人。