写在前面：

    古诗中“斜”字的读音不只是一种知识，更重要的是一种民族文化——   

                  古诗中的“斜”字怎么读？

   小学语文教材中有两首古诗中出现了“斜”字，一首是唐代诗人李峤的《风》（北师大版二年级上册），诗的原文是这样的：

                     解落三秋叶，能开二月花。／

                     过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　另一首是唐代诗人杜牧的《山行》（人教版四年级上册），诗的内容是这样的：

                    远上寒山石径斜，白云生处有人家。／

                    停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

    以前的教学参考书中曾有特别提示，为了押韵，诗中的这个“斜”字可以读“xiá”，但是近年来可能是出于“规范字音”的要求， “xiá”的读音便被取消了，理由是字典里只有“xié”的读音。笔者认为这种改法值得商確：

    其一，古诗文不单纯是一种知识，更重要的是一种民族的优秀文化，而这一民族文化的突出特征就是韵律感强，读起来琅琅上口，听起来特别富有感染力。上边的两首古诗都是押“a”的韵，若把“斜”字读成“xié”的音，整篇古诗的韵味便大大降低，对学生的感染作用也因此大打折扣。笔者曾针对《山行》这首诗的背诵做过一个对比试验，我把全班56名学生平均分成两组，每组28人，一组把“斜”字读成“xié”的音，另一组则读“xiá”，五分钟后检查，“xiá”组的有21人熟练背过，而“xié”组的只有11人背过，而且熟练程度与情感表达都有明显差距。

    其二，从不少古诗的遣词规律来看，“斜”字在我国古代应该存在“xiá”的读音。如唐代诗人韩翃（音hóng）的《寒食》一诗中就有这样的一个“斜”字，这首诗是这样写的：

                     春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。／

                      日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一个“斜”字：

                       朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。／

                          旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    这两首诗同样都是押“a”的韵，“斜”字也都正好出现在诗的“韵脚”（一、二、四句最后一个字的位置称为“韵脚”），而这两首诗的作者都是当时著名的诗人，他们怎么可能连韵律都不讲究呢？倘若当时“斜”字没有“xiá”的读音，诗人怎么可能把它用到这样的位置上去呢？

    其三，我国唐、宋时代都处于诗词文化发展的鼎盛时期，同这种民族文化相伴而生的“韵律学”在当时也十分兴盛，为了适应诗韵的特殊需要而“规定”一些字的音变，正是 “韵律学”的一个重要内容。千百年来，随着历史文化的发展，这类特殊音变的应用虽然已经很少，但它作为一种独特的民族文化现象至今并未完全消失。如我国上世纪六、七十年代上演的著名现代京剧《沙家浜》里“沙奶奶”与“郭建光”的一段对唱中有这样几句唱词：“……伤痊愈也不准离开我家，让你们一日三餐九碗饭，一觉睡到日西斜……”由于整个唱段中都是押“a”的韵，这里的“斜”字也是唱了“xiá”的音，听起来非常美，倘若唱成“xié”，味道恐怕就差多了。笔者出生于上世纪五十年代，记得初中二年级时的一位数学老师上几何课时，直角三角形斜边他就说成“xiá边”，这是不是意味着他当年的老师也教过这样的读音呢？

    《语文课程标准》中明确指出：“语文是工具性与人文性的统一”这就要求我们在语文教学的过程中既要重视知识的教学，又要体现对人类文化的尊重。就古诗中的这个“斜”字的读音而言，可以这样灵活地处理：在识字教学阶段单独研究这个字的读音时要读“xié”，到了感情诵读阶段则告诉学生“斜” 字在中国古诗中有“xiá”的读音，这种读音的变化读起来或听起来会感觉更美。用这种方法来处理，可以使语文知识与民族文化达到水乳交融。（说明：如果“斜”字不在诗的韵角上还是要读“xié”）

          本文发表在上海《小学语文教师》 作者，张春海 曾任山东省莱西市小学语文教研员》