康坞大寺昔日的辉煌。康坞大寺的废墟上伫立着无数的残垣断壁，我们穿行其间，从巴丁老人那里我们似乎感到了大寺昔日的辉煌。公元1604年，由乃登.崔称桑布主持修建的康坞大寺，历经数十年不断扩建、维修才有一定的规模。正南的颇章（衙署）自成院落，为四楼一底的藏式建筑，宏居木里旧时三衙署之首。

   现在我们看见的康坞大寺是在各级政府的资助下，由木里县知名的民间藏式建筑大师甲央巴丁主持修建的。

    甲央巴丁是木里县第九世活佛杰.昂翁降拜.扎西的弟弟，他还是现在唯一健在的曾经见过美籍奥地利探险家约瑟夫.爱坲.洛克的老人。现在83岁的巴丁老人，一点也不显老：腰不躬、腿不软、眼睛不花、思维清晰。在木里县委县政府的号召下，把康坞大寺和长海子建成木里的旅游门面。

大寺里的雕刻全是实木，一点一滴全是手工雕刻的，无不对雕刻艺人的精湛手艺为之惊叹。

雕刻艺术在寺院建筑艺术中占有十分重要的地位，它不仅烘托提高了建筑艺术的效果，而且给人民提供了建筑艺术的宝贵资料。

一座寺院的建筑，从发展到完善经历了漫长而艰苦的岁月，她的完美体现了藏传佛教文化的内涵，凝结着藏簇人民的心理意义和价值观念，包含着人与自然，历史与文化。宗教与传说等深层的含义。

大寺的大院和僧侣们的宿舍，饭堂和杂院。

小僧侣和我聊了很多关于大寺的情况很感谢他，给他张特写。

在残垣断壁前一缕经幡随风摇曳。

昔日的辉煌就不多说了，看了它就知道。

典型的藏式建筑：康坞大寺外景

小僧侣带我们参观了整个大寺，到最后给我们献上了洁白的哈达道声：扎西德勒！

昔日的残垣断壁和今天刚刚修建好的对比。

高大而不失风度。

寺院的建筑形式与藏簇地区许多寺院一样，依山就地而建，殿堂层叠。错落有致，佛塔林立、僧舍，白墙金顶，经轮幡动，自成一幅神圣的。庄严神秘的自然佛禅景观。

从多个角度我拍下了大寺的各种风格 。

1956年4月被叛乱武装分子纵火樊烧后保存少部分古老寺庙建筑。

在大寺前有100多年的用石头垒的房子。

好漂亮的一幅画卷啊！

   我们准备离开时，看见牧民们赶着牦牛回家了，此时我又一次真正感觉到：我们经常想到的香格里拉不就是在这里吗？