跟“下意识”说拜拜

文/赵炎

《北京晨报》10月19日A23版，责编：蔡辉

导语：要认识到“下意识”里存在的某些传统污垢，及时建立防火墙，让“每日三省吾身”成为一种常态。

唐高祖武德八年，也就是公元625年，突厥侵犯并州（今太原），朝廷命英国公李勣为行军总管，都督太原。

某日，有僚吏向李勣报告说：“您安排的筹粮任务，在太原县落实不下去。”李勣勃然大怒：“是谁阻挠？谁有这么大的胆子，敢不听我的话？”僚吏吞吞吐吐说了三个字：“李义琰。”李义琰，新科进士，补太原县尉职，从八品的芝麻绿豆官儿。李勣遂派人把李义琰锁来问话。

要知道，眼前的李勣可不是隋唐演义里那个羽扇纶巾的赛神仙徐茂公，而是身经百战、杀人如麻的悍将呀。《旧唐书》说得很明白：“僚吏惮其威。”而李义琰浑然不惧，非但不跪，且昂首斜视李勣曰：“公不恤民。”这一下，轮到李勣茫然了：“你倒说说看，本大人怎么不恤民了？说得对，饶你一条命，说得不对，把你大卸八块。”

李义琰从容不迫地把朝廷赋税定例、战时粮饷筹集制度等，作了一番详细分析，说：“您李大人征粮太苛，百姓承受不了，当然是不恤民。”李勣心服口服，忙不迭地给李义琰施礼道歉。

在这个故事里，除李义琰之外，大家都犯了“下意识”的毛病。

什么叫“下意识”？指的是人在长期生活中获得的经验和暗示在心理、本能和客观行为上的反映，其实就是特定环境和条件下的某种常识，也可以理解为一种文化属性，它藏在我们每个人的骨子里。

李勣的“下意识”是：“他怎么不怕我？”其他人的“下意识”是：“他为何不怕李将军？”这种“下意识”是中国传统官场陋习造成的，谁违反了，谁就在别人的“下意识”显得很不正常。

李义琰显然突破了“下意识”的属性，认识并掌握了其中的玄机，让“下意识”变成了“有意识”。跟“下意识”说拜拜的这个过程，愚以为可以称为自省，非常可贵的自省！这种自省，在腐败行为多发期，应成为官员素质要求的第一顺位。

实际上，李义琰做事儿，往往让人理解不了，他的思维总比别人快半拍，当人们想明白之后，又不得不竖起大拇指。这无疑跟他能主动克服“下意识”思维、善于自省有关。举几个例子说明：

唐高宗即位后，李义琰由中书侍郎晋升为同中书门下三品，也就是副宰相了，同时兼任太子右庶子。当时的政坛，武则天声名鹊起、权势日熏，许多大臣“下意识”地追随武后，唐高宗也打算让武后执掌国家政权（高宗欲使武后摄国政），但李义琰坚决反对，多次面见高宗陈说利害，终于使得唐高宗暂时回心转意。

随着东宫太子不断变故，李义琰也不断陷入危机。先是太子李忠被废，然后是太子李弘暴卒，作为太子侍从官之一的右庶子，李义琰起码负有辅佐不力的罪责。到章怀太子李贤被废弃时，武则天为笼络宫臣，明喻大赦，太子庶子薛元超等人都（高兴得）手舞足蹈起来，唯独李义琰因认为自己有错而哭泣。

再比如：李义琰身为副宰相，却住在一个没有正堂的陋室里，可能是分配的公房，史书上说他“不营私第”。他弟弟李义琎看不过去了，就买来建厅堂的木材送给他，他却不要，说：“（朝廷）以吾为国相，且自愧，尚营美宇，是速吾祸，岂爱我者邪？”义琎不理解：“凡仕为丞尉，且崇第舍，兄位高，安可逼下哉？”答曰：“不然。事难全遂，物不两兴。既处贵仕，又广居宇，非有令德，必受其殃。”后来这些木料因放置太久腐朽全被扔了。

官员腐败也好，拍马屁谋晋升也罢，其实都是封建官场的特征，它伴随着制度的产生、发展和成熟而不断泛滥，人们视为常识并一再强化之，最终成为官员文化基因或价值观的一部分，形成了顽固而错误的“下意识”，这也是正常的。

李义琰的可贵之处就在于，他将这种“下意识”有意识地扔进了垃圾堆，通过不断的自省，修复了不良的“遗传基因”，所以成了一代好官典范。

今天我们探究历史故事所引发的“下意识”心理及行为反应，并不是说所有的“下意识”都是不好的，而是要认识到“下意识”里存在的某些传统污垢，及时建立起对抗这些“污垢”的防火墙，让“每日三省吾身”成为一种常态，才能树立正常是非观念，才能占领思想意识高地。

人一学会自省，也就等于跟“下意识”说拜拜了。（赵炎）

http://www.morningpost.com.cn/szb/html/2013-10/19/content_251947.htm