文艺化的“女追男”现象为何泛滥

文/赵炎

    最近笔者一门心思读《红楼梦》，感叹于贾瑞“追求”王熙凤而遭遇惨死，这位剩男的下场也着实可悲。贾宝玉身边却又是另一幅景象，剩女环绕左右，性资源向他大幅度倾斜，达到了夸张的地步。《红楼梦》中的“女追男”现象成了中国文艺作品的一个缩影。

    如今打开电视机，无论是电影，还是电视剧，也无论是武打战争间谍题材，还是爱情家庭伦理题材，男一号身边总要围着一帮剩女，当然个个都是很抢眼的美女。她们为了追求男一号，互相搞“暗战”，争风吃醋，甚至大打出手，好像世界上就剩下了一个男人似的，不嫁给他，只好一辈子当老处女了。

    文艺作品所渲染的“女追男”现象，与真实的社会其实有着相当大的距离。发酵“女追男”现象的条件是什么？剩女多于剩男，说俗一点，就是“狼少肉多”。这种情况在那些战乱频仍的时期或许存在过，和平发展的时期不太可能产生。

    据《中国人口和就业统计年鉴2010》显示的数据，我国人口中非婚男女比例在27岁达到199：100，33岁时达到293：100。也就是说，剩男的问题远比剩女更严峻，怎么会出现“女追男”现象？即便有，也应该是极个别的。

    仔细揣摩一些文艺作品，也不难理解其中隐藏的玄机。

    还是拿《红楼梦》为例，男追女，确然是隔堵墙，尽管大观园里剩女无数，贾瑞依然要惨死；而贾宝玉就不同，大观园里就他一个男人，外延到荣宁二府乃至四大家族，其尊贵程度也是出类拔萃的，如何不受到女人的追捧？同为贾家男丁，命运却截然不同，答案也就昭然若揭了。

    文艺作品中的“女追男”现象，多集中在男一号身上，要么是无所不能的英雄，要么是腰缠万贯的富二代，或者干脆就是官宦子弟。这也说明了一个事实，即如今的生活压力大，“拜金女”、“嫁碗族”等现象已被大多数人理解和接受，不用奋斗若干年，只要嫁入豪门，房子、车子、票子，什么都有了，这是她们的必然选择。

    很少看到有文艺作品描写剩女们去追求穷小子的，七仙女追董永的故事，白娘子追许汉文的故事，《聊斋》里的狐狸精有时也会变身女人嫁给穷人，这些都是神话传说，她们皆非尘世中的女人，当然也算不上剩女，根本不了解人间的苦楚。

    现在在“拜金女”中间已经出现了这样的观点，笑话七仙女和白素贞是“脑残”，自找苦吃活受罪，爱情能当饭吃呀！可见，人神隔世，女人追穷小子在现实生活中是不存在的。

    还有一个有趣的现象，文艺作品背后的炮制者，如果是女人，那么，“女追男”现象出现的概率就低得多。赵炎曾经专门搜集了国内几位女性导演和编剧的影视作品，通过比对发现，其概率只有一半多一些。而男性编剧和导演搞出来的作品，清一色都是女人过剩，男人都成了贾宝玉。从中可以发现男人在其中抱有一种微妙的期待和发泄心理，这不难理解。

    长期以来，都是男人在追求女人，好像贾瑞“追求”王熙凤似的，苦不堪言，到最后还要承担一笔不小的“老婆本”。通过文艺作品的表现，让女人围着男人转悠，看着美女们一个个为了男人而抓狂，男人自然要偷着乐：女追男，隔层纸，再不为娶老婆发愁了。男人既满足了一丝自尊，又得到了充分的心理宣泄。

    关于文艺作品中“女追男”现象的泛滥，赵炎随便咨询了六位女性博友，其中有五人对此嗤之以鼻，说出来的话也几乎是一个调调，“什么呀，想得倒美，追求是有的，我可不会像影视剧里面的女人那样犯贱，三条腿的蛤蟆找不到，两条腿的男人有的是。”

    看来，“女追男”现象恐怕更多是男人的一厢情愿，一种自我安慰，或者说是为了迎合男性观众或读者的心理，顺带着教会女人如何找有钱有权的才子帅哥当老公，而穷小子只能在一旁瞧热闹，将剩男做到底。总而言之，言而总之，被文艺化了的“女追男”现象，还是市场的需要啊！（赵炎）