卓文君：光辉的千古私奔第一女

文/赵炎

皑如山上雪，皓如云间月，
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，
蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，

愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，
男儿重义气，何用钱刀为？

    传说这首《白头吟》为汉代才女卓文君所作。它写的是卓文君对负心丈夫司马相如表示决绝，责备无情丈夫的死爱钱财，不讲情义，不重感情——做男子应该重视情义两字，一天到晚死要钱有何用？！也就是这么一首诗，挽救了一段频临死亡的爱情。

    卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙之女，好音律，17岁时新寡家居。

    反抗礼教，追求爱情，敢做私奔第一人。

    《史记．司马相如列传》记载，卓王孙附庸风雅，请大才子丈夫司马过府饮宴，席间，相如抚琴高歌《凤求凰》，以琴心赢得文君之心。

    其实，司马相如早已倾慕文君的才貌，他在琴音里传递的爱慕之心、崇拜之意，无需言说，躲在屏风后面窥视的文君敏感地捕捉到了相如的心意，可谓音乐传情，一曲倾心！

    在司马相如托人去卓家求婚被卓父嫌相如贫穷而拒绝的情况下，卓文君不顾家人的反对，毅然追随司马相如，她的勇气缘于对爱的渴望。她的爱又是执著的。当时，司马相如正处于人生的低谷，事业不得志，家徒四壁，而卓文君自小过着衣食无忧的生活，面对私奔以后的困难处境，她没有退缩，而是坚强的追求着这份爱情。

    回到相如老家成都后，文君积极地面对窘迫的生活现状，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆，二人过着贫穷却也恩爱的日子。卓文君是一个罕见的女人，居然不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人，居然一点都不自卑一点都不羞愧。这对才子佳人开的小酒店远近闻名，门庭若市。当时的成都市民既饱了眼福，可以一睹文君美貌；又饱了口福，可以品尝文君佳酿。

    坚持爱情专一，反对一夫多妻制。

    司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荆钗布裙，风风火火开始新生活。后来，司马相如凭着出众的才情，得到了汉武帝的重用，拜为中郎将。这个家伙衣食丰足之后不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里。那时他已经年逾知命，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也不与他计较。文君是个大度的女人！从来未见有记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了上面那一首《白头吟》。并且还在诗后附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
    卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。
    司马相如终于没有纳妾，两人又重归于好，安居林泉，又度过了十年恩爱的岁月，直到司马相如病逝，卓文君也尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如而去。
    文君夜奔相如的故事，《史记》上仅数十字记载，《孤本元明杂剧·私奔相如》，清袁于令《肃霜裘》中记述颇多。然而在汉代那样一个封建礼教并不“吃人”却也开始独尊儒家文化的情况下，卓文君已经不是黄花大闺女，而是一个寡妇，又是富商之女，本应谨守“妇道”寡居终身，却能做出私奔之举，实在可以称为我国历史上第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的奇女子。她敢于反抗父命，积极追求美好的爱情，大胆私奔，并且坚持爱情的专一性，理智地反对一夫多妻制，这在两千余年的封建社会里是十分罕见的，她是我国古代女性中的一位光辉形象。（赵炎）