《孙子兵法.九地篇》说：“将军之事，静以幽，正以治。”意思是说统率军队，头脑要沉着冷静、幽深莫测，管理要公正严明。宋代学者张预曾对“静以幽，正以治”给予如下注释:“其谋事,则安静而幽深,人不能测；其御下,则公正而整治,人不敢慢。”

成功的管理者需要具备“静以幽，正以治”的素质。

“静”是一种心态、一种修为、一种气度，是一种临战不惧、临危不乱的大将之风。企业管理者往往承担着较重的管理压力，随时面临着难以解决的各种问题甚至是突发事件，在风云变幻的市场竞争和企业生存环境中，如果能始终保持一颗宁静的心、平常的心，实属难能可贵。“每临大事有静气”，静并不是不动，更不是消极，而是一种深邃，是一种宁静致远的心境，“无为”是为了“无不为”，“静以幽”是为了生智慧、生谋略，是要达到以静制动或以柔克刚或动之能胜的目的。老子曰“事善能，动善时”，静其实是为了更有效、更恰当的动。“将不可愠而致战”，领兵打仗要力戒感情用事和冲动茫动，搞企业管理同样如此。

“正”同样是一种心态、一种修为、一种气度，是一种无欲则刚、不怒自威的统帅之气。管理要公正严明，无私无畏，才能获得好的效果。正人先正己。“己身正，不令则行；己身不正，虽令不行”。公生明，廉生威；不以物喜，不以己悲。此乃“正”也。

静能生正，正亦能生静。反之，无静则难以正，无正则难以静。静生大智慧，而非小聪明；身心正则易静，身心不正则难以静。无欲是大智慧，无私和公正可以让身心处于平和，故能生静；反之，自私与贪婪则易使人心神不宁，故难以生静。

老子说：“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”用老子的“无为”思想恰能够阐明“静以幽”、“正以治”的内涵。“静”与“正”是一种无为，无为是不妄为，无为是为了有为，是为了达天下正、天下治，以无为达无不为，这才是无为。

2009年8月13日1时