白天为阳，夜晚为阴，这是现代许多人基本上习惯了的一种错误概念，肯定地说，你这不是中国传统文化中的阴阳。古人也并不是这样分白天与黑夜的，古人叫白天为昼，晚上为夜。根本没提阴阳二字。如果你百度一下阴阳概念，你就会发现，你的望文生义并非就是古人心目中的阴阳。

阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。

稍有接触古文化的人都见过太极图，一白一黑两个鱼相互抱在一起，内加一白一黑两点。至于它所表达出来的万物负阴而抱阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳对待，阴阳转换，阴阳还可发生变化，阴阳生四象，四象皆是缘的深刻含义，则不是普通人轻易就能理解和运用得了的。

若要真的和谐，必须返朴自然。若要返朴归真，就得接触了解中国的传统文化，特别是古代的干支阴阳等知识。

我曾经给学生做过一个实验，那是三十年前我还在学校任教的时候。一天，我从物理实践室借来一个半大不小的透镜，领着一群孩子用透镜聚焦太阳光，很快我手中的一张薄纸就燃烧起来了。第二次重做这个实验时，让他们看着我拿着透镜聚焦取火的那个动作，问学生：你们说，我这动作象个什么字？有个聪明的学生，很快回答说，象个“丁”字。

阴阳互体，只是隐与显、主与次、前与后的区别，阴阳分离，阴阳重叠也皆是自然现象。

现代人把看得见的称做阳，看不见的称为阴，这与中国古文化中的阴阳更不是一回事。十天干中的丙丁都是火，丙为阳，最突出的代表物就是太阳，太阳为阳，你只看得见，摸不着；丁为阴，最直接的代表就是生活中常用的火、灯之类。一个简单实践，通过透镜将太阳光聚焦而得到人间随处可见的明火。便是一个阳可生阴的显著例子。我相信读者，一定还会想到平时生活中许多阴阳转化的例子。

《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。”

我们完全可以将上面的甲乙换成丙丁 “丙丁者，火之阳阴也。丙者，丁之气；丁者，丙之质。在天为太阳，而流行于大地者，丙也；在地为万物之热能，而承兹太阳者，丁也。”

十干阴阳见下表

五行 木火土金水

阴   乙丁己辛癸

阳   甲丙戊庚壬

前天在我的八字教学课堂上，列了一组复习题，其中有一题目是 2、甲木入死地是在什么字上？之后如何才能显吉？何为阴生阳死？   同学们关于阴生阳死的回答，让我非常不满意。为了表达明白，特别撰写这篇博文，希望有空参考理解。关于阴生阳死，稍微好理解的一对阴阳天干是甲乙木，如果你连这对天干的阴阳生死都不能明白，更不用说理解其它五行的阴阳生死了。甲乙木的阴阳生死，简单地说就是：

甲到午为死地，乙到午为长生。甲到亥为长生，乙到亥为死地。要想正确地运用阴阳生死，先必须细细琢磨这段话。

“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。”

一般常见的花草树木，都是甲与乙的共同体。甲是维护乙的气，乙是甲的质，乙是甲气发扬于外的一种形式。花草树木从生长到成熟，气，始终是看不到也摸不着的，只能靠想象。想想看，你园子里的活木，是不是有一种东西在维护着他们的生命？有人说就是水，其实不准确，水只能是甲气中的一部分元素，有人说是土壤中的肥料，也不准确，土中的肥料，也只能说是甲气中的一部分元素。有人说是阳光加水份再加土中的肥料，我认为还是不准确。这股甲木之气，就象老子说的道和名，可道，非常道，可名，非常名。我们只能把他笼统地叫做木的生气。木遇水叫得气，正是甲在亥得长生，在子水多了，反而不叫得长生，见土为生长，见阳光为发荣。在有适量的水、有土还有阳光等的环境下，你刚播下的种子，只叫得生气，见不到它的枝叶。但到了午地，甲气死，质体成形，便叫阳死阴生。午地的木质是完整的，外繁华，内虚脱。一般不会再生长。可以设想一下，如果甲气还没尽，会出现什么现象？当然是还要生长变形的。也就是说，甲气不尽，乙难定形。

在农家长大的人可能见到过一种特殊现象，个别再生植物，午月过后甚至秋天还能生长，那多是气候变化，生气未尽所造成的，还有一些特殊种类的农作物，生长过程比较特殊。但大部分正常生长的树木，到了午月的尽头，就形体而言，再也不会增长。乙木为质，到了午地，就是形体完整了，在五行术数里，我们叫它乙木得长生。

乙木得长生必是甲木生气不再助其生长的拐点。经过秋风招落叶，果木成熟，再经寒露霜降的逼压，到了亥月，大部分树木是气回根部，外面凋枯。内气充足的待到来春再发新枝，内气虚脱的多是些残枝败叶。有些特殊的作物，比如桑树，为了来年枝多叶茂，农民大哥还特地剪掉枝条，好让生气聚于根部，这样，来年生气暴发，便是枝多叶多。

在阴阳生死里面最有实用价值的就是阳死阴生。比如篾匠伐竹，听工人说，一般要成长三年以后的才砍用，而且砍伐时间不可在春天进行。很明显，因为竹木多是用他的形体做用具，形体要完整，还要坚实，若是含水太多，显然脆弱，不能用。

上面简单谈了一下阴阳概念、阴阳转换及阳死阴生的部分道理，下面略举几例

例一、乾造：　　乙亥　　　　 己卯　　　　 庚子　　　　 辛巳　　　　 (辰巳空)　
大运：戊寅　　丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　辛未　　　
　　　6岁　　16岁　　26岁　 36岁　　46岁　 56岁　　66岁　　76岁

这是河南漯河的一位老人，春季电话说要来我处学习八字，由于他尽说方言，在电话里我听的不清楚，随口答应了。直到辰月的一天，他真的一人独自来了。见面一看，简直吓我一跳，这么大年纪了，还有这种学习精神，真不简单。自那一刻，我就没打算收它的学费。老婆安排好他的住宿之后，我们就坐下来交淡，他见我不收学费不说，还免费送他资料，非常感激，禁不住地告诉我，他来前在家占了一卦，看到我这儿来行不行。

“占的什么卦？我问他，他说占的“山泽损”

“占得山泽损，应克世，你还敢来？”

他说他用的是六爻，“我知道你属牛，我属猪，这卦虽然是应克世，但卦象是你中有我，我中有你，寅丑暗中是甲己合化土，对我有利，现在辰月土旺我怎么不敢来”

“哇塞”，我被他的占卦水平吓了一跳。因为我已明确告诉他不收他学费，免费送他资料，看来他的卦已应验了一大半。接下来，他排了自己的这个八字让我看

“你象个砍柴伐竹的”他告诉我，它以前是个农民。

“可惜，你大半生是用小刀伐硬竹，累死不好看，以前只有丑运好一点，晚来不错，有个好儿子，应该是个干儿子对你非常好”，他翘起了大拇指，“这是第二次有人断出我有个不错的干儿子”

他抓住这点不放，要我讲出原理来。

“这个理论，叫阴阳变化。但对你这一造，首先有个前提，你是庚日干的人，火在哪，哪儿就有贵气，你的独重巳火在时上，主子女不错”

“巳火空如何有用？”他迫不及待地问我

“《渊海子平》上不是说过，金空则响、火空则明，为吉吗？当然空也有空的应事，我一时也没想出来，可能是你只有个干儿子，没有亲生的吧。”他没回答我，只顾问，“但巳中的丙火，不明明是七杀为亲生儿子吗？”

“关键就在这儿，巳的周围是辛、子，丙火好为难，但暗中有个戊癸合，巳火借机存下来了，这个借机存下来的丙火，弱得不能再弱，只好阳变为阴了。加之八字冲刑两备入宫，必收螟蛉之子”。看样子他没听懂我说的“过两天或以后你可能会想明白，现在我也没法一下子让你清楚”。

最后他问我“我真的老来不错吧？”

“你刚进辛未运，未是花园，亥卯未合局，辛金来帮助你，你成了花园里的修理工，身财两旺，比从前在野山伐竹肯定强多了，巳空也带来金空，当地名气肯定不小了。老来做这一行一定行”。

这老头很讲感情，发现我抽烟，赶紧到外面给我买了一条。见我客气，也不愿意白白地占用我很多时间，加之老伴电话催他好几次，要他早些回去，第三天拿着我的资料就回去了。他人生地不熟，我们一家人都为他担心，便替他买好车票，还送他上车。他下午一到家，就给了我一电话“谢谢老师，我到家了”。

关于八字中的阴阳变化，再举一例

例二、乾造：癸亥乙卯戊子乙卯

这是一位本地老人，他与我初次见面的时候，第一次我没算准，后来有一次，我换了一下思路，根据戊太弱的特点，我干脆将戊做己土看来分析。照他的反馈，第二次我算的相当准确，以后我们两家，象亲戚一样走的厚重，直到他前年去逝。

关于阴生阳死也举一例

例三、乾造：壬寅 癸丑 乙亥，丙子

这人高高在上，说他从不信命，06年一次偶然机会，我们在同一个包间吃饭。他看人家都让我简单说的几句有点靠谱，就问，你看我02年有何事？一开始他说他不记得时辰，我猜他是推辞不想让我看。现在问我，又说可能是子时。02年是壬午，乙木得长生，我说，那年你升官，不料中的。旁边马上有拍马屁的出来继续问我，你看他明年能不能升？我看他们指的流年是丁亥，乙木的死地。有点不好意思，打了个圆场，你们的酒没喝，我不看了。其实第二年下台休息。

（故事纯属虚构，八字如若雷同，请别对号入座）