官杀混杂来问我，有可有不可

原注：杀即官也，同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者，不可混也。杀重矣，官从之，非混也；官轻矣，杀助之，非混也。败财与比肩双至者，杀可使官混也；比肩与劫财两遇者，官可使杀混也。一官而不有生印者，杀助之，非混也；一杀而遇食伤者，官助之，非混也。势在于官，官有根，杀之情依乎官；依官之杀，岁助之而混官，不可也。势在于杀，杀有权，官之势依乎杀；依杀之官，岁扶之而混杀，不可也。藏官露杀，干神助杀，合官留杀，皆成杀气，勿使官混也；藏杀露官，干神助官，合杀留官，皆从官象，不可命杀混也。

彭氏解：《滴天髓》是讲命理及干支阴阳五行之理的书。重点在理，提倡先明理，再应用。原著在谈过八格的概念之后并没有马上讲八格的用法。到了本节，也只是选择了八格应用中最容易混淆最不好处理的官杀混杂和伤官见官来论述。对于以命理研究为目的的读者来说，这是非常难得的机会。对于应用命理的人，也有相当有益的指导意义。

对于八格应用，最简明的书是《子平真诠》。重视八格应用的人得细细研究它，从中一定能找到有效的应用手法。但作为一个不是为了混饭的明眼高手，不能只知道子平这一块命理知识，据我所知，命理就有三大块，最简明实用的是子平命法，它以八格为主体。最玄妙的是鬼谷子的纳音变化；最古老而又神奇的是果老星宗。八格论命只是子平命法的一项重要内容。若要研究完整的子平命法，还得细读《渊海子平》。比如，《渊海子平》中的十干体象是一项少不得的内容。

在八格里面，原著为何只论官杀混杂而不论其它混杂？官即正官，杀即偏官，都是克我日主之物，正官是阴阳相克，只要正官不变性，必是善意的管理。正官与日主必是一阴一阳，正官克身本就符合阴阳之道。《子平真诠》还确定它为吉神，而杀是凶神，原因就在于，杀与日主是阴阳同性，同性相克容易失去中和之道。在官杀混杂时，首先要考虑的是日主是否承受得了官杀的压力。

八格论命若不先安顿好日主，又如何能寻找格的旺气与日元的关系。正是居于这个原因，所以原著在论八格应用中，首先来讲官杀混杂。

后面任氏举了很多例子，不仅列举了官杀官混杂的例子，而且也用大量的实例讲解了有关官杀的其它组合应用。虽然详细，但没有抓住要害。原著所谈官杀混杂，并非停在于官杀什么时候属于真混，什么时候是假混这一个点上，更重要的是告诉我们如何面对官杀混杂，面对官杀混杂，首要的是如何安顿好身主。

原文“官杀混杂来问我，有可有不可”本身就道出了单纯用十神概念，有很多情况是说不清楚的，必须结合具体的干支，日干是什么？官杀是什么？十天干秉性各异，如何能一概而论。这句话当然也包含了真混假混，象去杀留官这类假混，日元与官杀是什么干支就显得不是很重要，当然可混了。正象社会上有些行当，秉性不同的人也都能做官一样的道理。

任氏曰：杀即官也，身旺者以杀为官；官即杀也，身弱者以官为杀，日主甚强，虽无制不为杀困；正官相杂，但无根亦随杀行。去官不过两端，用食用伤皆可；合杀总为美事，合来合去宜清。独杀乘权，无制伏，职居清要；众杀有制，主通根，身掌权衡。杀生印生身，龙墀高步；身任财而财滋杀，雁塔题名。若杀重而身轻，非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成，在四柱总宜降伏，休云年逢勿制；以一位取为权贵，何必时上尊称。制杀为吉，全凭调剂之工借杀为权，妙有中和之理，但见杀凌衰主，究必倾家，弗谓局得杀神，遂许显豁。书支，“格格推详，以杀为重”，是以究之宜切，用之宜精。杀有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬为杀，地支卯、午、丑、未、酉子，乃杀之旺地，非混也；天干乙、丁、己、辛、癸为官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥，乃官之旺地，非混也。如干甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，以官混杀，宜乎去官；如干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，以杀混官，宜乎去杀，年月两干透一杀，年月支中有财，时遇官星无根，此官从杀势，非混也；年月两干透一官，年月支中有财，时遇杀星无根，此杀从官势，非混也，势在于官，官得禄，依官之杀，年干助杀，为混也；势在于杀，杀得禄，依杀之官，年干助官为混也。败财合杀，比肩敌杀，官可混也；比肩合官，劫财挡官，杀可混也，一官而印绶重逢，官星泄气，杀助之，非混也，一杀而食伤并见，制杀太过，官助之，非混也。若官杀并透无根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜财星助杀官也。总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。今将杀分六等，此余所试验者，分列详细于后，以备参考。

例一、任氏原例

戊子 甲寅 戊午 甲寅

乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

任氏解：戊土生寅月寅时，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正谓众杀横行，一仁可化。子水之财，生寅木不冲午火，其情协，其关通。尤羡运走南方火土，所以早登黄甲，出仕驰名。

 

 彭氏解：此造戊土日元，四杀围剿戊土，真可谓四面楚歌，来者不善。斯时日主安危居第一位，今得一午，并非阳刃架杀，实乃以印化杀，真有李渊劝兵之象，以理服人，化杀而为我所用。官杀混杂的危害，重在压力，善不善次要。杀多或官多，即使不混，亦是压力沉重。安顿日元，化解压力是应用中第一紧要。主要手段有食神制杀、阳刃架杀、以印化杀，不得已只好缴械投降而从杀。视其情况而用之。阴干从势无情义，从杀容易，阳干从杀则是不得已而为之，阳干从杀后十有八九依然不安全。问曰：上例如果年柱是戊申，其它不变，当用食神制杀还是用以印化杀？答曰：以印化杀兼顾日元戊土阳干是上策。除非戊午也换成戊子，印星无力或缺失，也只能作从杀论，而不作食神制杀看。

  例二、任氏原例 

戊午 丙辰 庚寅 丙戌

丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

任氏解：此造干透两杀，支全杀局，所喜戊土原神透出，是以印化杀；寅木本要破印，尤喜会火，反培土之根源，巧借栽培。至己未运中，科甲连登；庚申辛酉，帮身有情，驰名宦海,裕后光前后。

 

    彭氏解：春金本弱，值此偏印格中，用应生身为主体。任氏点到了寅木要破印，尤喜三合火局，确是要害之处。若非合局成功，寅木必是大忌，即使火局成功，寅木亦是病。但只要印星无损伤，加之庚金本质刚硬，丙杀贪生忘克，保住辰土就是间接救助身主，并让旺气还不流失。印格成。此造不做从杀论，实因印透，月上丙火贪生忘克在先，合局在后。用印格论，同时还照顾到了本质刚硬不会轻易从杀的庚金。

 

 例三、任氏原例

 

戊辰 戊午 壬辰 甲辰

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

任氏解：此造四柱皆杀，喜支坐三辰，通根身库，妙在无金，时透食神制杀。辰乃木之余气，正谓一将当关，群凶自败。至癸亥运，食神逢生，日主得禄，科甲连登；甲运仕县令；子运衰神冲旺，不禄。

 

 彭氏解：此造杀多无印，时柱甲辰，甲食为直向沙泥之木，原局是财格而非官杀格，杀星戊土是从辰中透出，而非出自旺气午火，杀只是多，金能泄之，木能克制住，只要甲木不败，足以制住七杀。任氏说，至癸亥运，食神逢生，日主得禄，科甲连登；甲运仕县令；任氏说，子运衰神冲旺，不禄。但不禄之因，不在于衰神冲旺，主要原因是甲在子运处败地。之前的运有印化杀，自金运一过，限归日时，全赖甲食制杀，甲行败运制不住七杀，到底为祸。最难理解的是初运己未，官杀混杂，为何没克死日主，原因是己土要进入命主为害日元必须经过甲木这一关，一夫当关，万夫莫开，应该是抵御外敌才是，来自内部的压力只要能化解矛盾，控制得住就行。壬水体象说：养气结胎需未午，长生归禄属乾坤，壬在午未没说是死地。

 

 

 例四、任氏原例

 

癸丑 戊午 丙午 壬辰

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

任氏解：此造火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。

 

 

 例五、任氏自评

癸巳 戊午 丙午 壬辰

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水舆薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

    彭氏解：此两造均为阳刃格，身强杀浅，不忌官混。此言虽然不错，但更重要的是日元是火五行，生于长夏，用水只是调候，并非真的因官论福。火多为病，湿土比水更有利于消除炎热。水若太少的话，容易被燥土熬干。任氏比较着说，前造癸丑，丑是湿土，能蓄水藏金，后造是癸巳，杯水舆薪。癸巳与癸丑是八字的区别，当然也是人生区别之原因。但其根本原因不是蓄水藏金的力度问题。而是巳、丑分别给体用带来重大区别。论体象，前造两头有湿土围住旺火，虽然不成局，但却有围炉之象。后造只有一边围住，实为散火。散火无情，炉火有用。再说二人所行的卯木运，前者是往炉中添加柴火，后者是散火漫延，其结果当然有别。古人仁：论官看财，火生长夏金叠叠，富有千钟。金五行在此二位的命中，可说是他们的福气，丑中有辛金，炉火伤不到丑中辛金，而巳中庚金则是在烈火中挣扎，所以后造没有前造福厚。若论癸水的力度，后造不比前造差，壬辰癸巳长流水，从长远角度看，后造是个范围天地的大炉。岂能说无用。说任氏八字是散火无情，只是与前造比较，后造没有前造围的紧凑，后造要想围住旺火，得充分发挥壬辰的作用，癸巳水命得一壬辰丙午，脱体化神，于社会于后人更有贡献。前造丑中辛金无伤，并且是现成的果实，后造则要靠辰来晦火，方得一点庚金为在世之福。任老前辈自谦不如前造，实指福气而言。社会上有很多这样的人，福气与终极贡献不成正比。古今一样。但在我看来，快活一世，远不及流芳百世，更有意义。

 

 例六、任氏原例 

壬辰 壬子 丙寅 癸巳

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

任氏解：此造壬癸当权，杀官重叠，最喜日坐长生，寅能纳水，化杀生身，时归禄旺，足以敌官；更妙无金，印星得用，煞势虽强，不足畏也。至丙运帮身，又逢己巳流年，去官之混，捷报南宫，出宰名区。

 

 

 

 

 例七、任氏原例

甲子 乙亥 己巳 丁卯

丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

 

此造官遇长生，杀逢禄旺，巳亥虽冲破印，喜印木仍能生火，寅运合亥，化木生印，连登甲榜。庚辰辛巳制官服煞，失幡皂盖，出守大郡，名利两优。

 

 

 

 

 

  例八、任氏原例

丙辰 丁酉 庚午 戊寅

戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

 

此造杀逢生，官得禄，喜其秋金秉令，更妙辰土泄火生金，不失中和之象；尤喜运走北方水地。庚子运冲去官根，鹿鸣方宴饮，雁塔又题名；辛丑壬寅运，横琴而歌解愠，游刃而赋烹鲜。

 

 

 

 

 例九、任氏原例

戊午 己未 壬申 辛亥

庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

 

此造官杀并旺当令，喜日坐长生，时逢禄旺，足以敌官挡杀。坐下印绶，引通财杀之气，运走西北金水之乡。所以少年科甲，裕经纶于管库，人推黼黻之工，乘抚宇于催科，世让文章之焕。

 

 

 彭氏分析：上面四造皆有官杀混杂，然而也皆有印星紧贴日主。任氏的意思是只要有印星紧贴，化杀生身，就不怕官杀混。这几造确实如此。

    例十、今人例

   坤造：戊申 己未 癸未 戊午

   大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑壬子

   此造虽然有印，但被燥土阻隔，申金很难发水之源，无奈之下，癸水只得从官杀。真从官或从杀也不忌官杀。初运木火，师院大学本科毕业，父母觉得她很有能力，劝其放弃教师职业，改为从政，上班后，表面还是很风光，但心里很愁苦，面对权贵，常常左右为难。用命主的话说，一纸教师文凭毫无用处。官场交涉当中，好难辨别谁是自己真正的靠山。因跟错领导，乙运只得改行于企业做厂长。丑运大亏，外出打工数年，亦无大的经济收获。现在回家乡，与近处老板打工，也只维持个生活。命主反馈，她一生有两难，其一是官场当中，真假好坏难辩。其二婚姻麻烦。此人到今天为止已离过三次婚，现在第四次婚姻当中，看样子还会离。命中明显五土，当有五婚。为何为官难，婚姻难呢？原因就在于官杀混，即使是从官杀，为官之人思想要纯正，朝三墓四，左右摇摆，即使你有能力，领导对你也不放心。女命，为人妻室，更要忠贞，门户中的杀星为夫，时上戊官为情人，癸贪合戊土，心里总感觉丈夫不如外人，婚姻岂能安定。

   例十一、今人例

   乾造：癸卯乙卯 戊寅 癸卯

   大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌己酉

   彭氏解：春木土虚，财杀一片，月令正官，坐下七杀，形式上亦是官杀混杂。但只透正官不透杀，对上没有二心。更妙运行北方，财官相伴，庚辛运虽然有食伤抗官杀，但局中有两财透干，足以化泄食伤。此人身居官场，常怀平静若水的心态，仕途较顺。戌运五年帮身不从，稍有波折。戊癸合有化火之势，为忌，劝其莫贪财，可保一生平安，否则必从壬辰年开始，因财生祸患。

   按：此人今年问命于同道，只谈子女之事，看得出，因为同道没看出他心里真正的烦闷，加之有旁人，故命主草草算完子女了事。

   总结：官杀混，为官或为人妻者容易分心，只要其心专一，忠贞于职守，亦是修身改命的正途。