一切术数的基础——五行生克

《易经》揭示了一阴一阳的道理。一阴一阳的交替变化也包括了寒暑变化。春秋不寒不暑，也是来自于寒暑的更替。所以五行首重水火，天地生成数是：天一生水，地二生火。其次才是天三生木，地四生金。最后才是五，五为土。一、二、三、四、五是生数，六七八九十为成数。任何成（形成的成）数，都是生数加五。这是因为任何五行之气，要想成形于世，都离不开土。

生与克是相互对应的两种关系。古人概括总结认为：

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相生是循环的。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。五行相克也是循环的。

五行相生可以理解为气的流行：

春天来了，木气最旺。春天过后就进入夏天了，木旺到一定时候木就要生火；火旺到一定程度，也会息灭的变成土，这就是火生土。末夏土最旺，不知不觉进就入到了秋天，这就是土生金。秋天金最旺，秋天过后就是冬天，这就是金生水；冬天水旺，冬去春来，就是水生木。

五行相克却很不好理解。

“天一生水，地六成之”，水为首、为初生；到了“天五生土，地十成之”为末、为死。把这个从生到死的过程浓缩一下，就是土克水了。自然现象反映也是土克水，当然水也要土围住，那就是克有两重含义，一是伤害，二是保护。克是天地间的正常现象，土克水目的又是为什么呢？

根据阴阳转换的道理，既然有从生到死的过程，必然也有从死到生的再现。土克水是为了再生。比如女人水性，天癸至就能生，没有男人的“克制”，女人就无法生育新生命。

既然事物都有阴阳之分，那么五行也有阴阳之别。阳显，阴藏，或阴显而阳藏。立春过后为寅月，甲木为木之气，乙木为木之质，甲木为阳，主生气，藏而不显。初春乙木为稚草，最喜向阳。因而有“向阳花木早逢春”的说话。春天万物生机勃勃，一切生气都可以用甲木来代表。所以甲木不仅仅代表木，也代表生气。木之气足，为旺木，再见火，能顺其性，因而五行中的“生”，既是一种物质自身的需要，又是他一种物质的需要。旺木不见火，就有两种需要，一种是喜金劈木生出火来，一种是喜土吸水来培壮。（这是以后经常用的“身旺喜财官”的道理）。五行的生与克，造就我们这个变化万千、复杂纷纭的万物世界。

课后作业：1、思考五行生与克的含义。

2、熟悉下面内容，二十四节气

正月立春雨水，二月惊蜇春分，三月清明谷雨，四月立夏小满，五月芒种夏至，六月小暑大暑；七月立秋处暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，冬月大雪冬至，腊月小寒大寒。

3、熟悉十二月建，正月建寅，二月建卯，三月辰。四月巳，五月午，六月未。七月申，八月酉，九月戌。十月亥，冬月子，腊月丑。

4、了解月令人元分野

月令地支中各人元 ( 分野 ) 司权的时间，是把握五行旺衰程度的重要依据。 

寅月    立春之后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。      
卯月    惊蛰后十日甲木，二十日乙木。 
辰月    清明后九日乙木，三日癸水，其余十八日皆是戊土。

巳月    立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。    
午月    芒种后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。 

未月    小暑后九日丁火，三日乙木，其余十八日皆是己土。 
申月    立秋后戊土十日，三日壬水，其余十七日皆是庚金。 
酉月    白露后十日庚金，二十日辛金。 
戌月    寒露后九日辛金，丁火三日，其余十八日皆是戊土。 
亥月    立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水。 
子月    大雪后十日壬水，二十日癸水。 
丑月    小寒后癸水九日，三日辛金，其余十八日皆是己土。