涂山祭拜禹王宫 

（玄易道人拜岳系列之三）

         
第三站  涂山祭拜禹王宫

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     禹王宫，俗称禹庙，位于安徽蚌埠市西郊涂山，它始建于汉高祖十二年(公元前195 年)。相传汉高祖刘邦统军镇压英布，路经涂山，游览了大禹遗迹，为使后人永远怀念大禹治水之功，于是下令在涂山之巅建造禹庙。

涂山, 亦名当涂山,俗称东山。蚌埠市西郊、怀远县城东南约一华里,淮河东岸,与荆山隔淮相峙。最高峰凤凰顶338.7米。为古涂山氏国所在地,也是禹娶妻及第一次大会天下诸侯的地方。涂山山脉婉蜒数十公里,襟带千里淮河,虽不算很高,但它屹立在千里淮北平原上,雄踞于淮河两岸,却有独特的自然风光。故《竹书纪年》中载誉为:“坐镇南邦,雄视五岳,莅圣神而冠裳”……

    涂山气候宜人，山中怪石嶙峋，清静幽雅，古迹名泉，分布其间。历代有诸多文人墨客来此观光揽胜，如三国时的曹操父子、唐时的柳宗元、宋代的欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹、狄仁杰、宋濂、邓石如等，他们留下了众多赞美涂山和歌咏大禹功德的壮丽篇章，为涂山增色不少。

    关于涂山和大禹，还有一段美丽的传说：相传大禹在治水之际，认识了一位涂山氏族的女子，这位女子深深地爱上了禹，禹忙于治水，在巡视南方时，涂山女就令她的侍女到涂山之南守候禹，并唱了一首自已所做的歌，全歌仅一句歌词：“候人兮猗”（兮音为a，猗同兮），据说这就是中国的第一首女声独唱，也是第一首南方民歌。　　
 
    大禹后来同涂山女结婚，生下的儿子就是启……。有关当时涂山氏的所在地，长久以来众说纷纭，不过。当以《清一统志》所指的今安徽省怀远县之涂山，最受据遍采信。

    禹王宫历史悠久，唐代时就已有道士居住。明代对禹王宫又进行了两次大规模的扩建。清乾隆年间又进行了两次大的维修。后因历史沧桑，殿宇大都已倾圮。近年来，当地政府拨款维修禹王宫，先后修复了部分屋舍和围墙，恢复了部分匾联诗刻绘画，并将其列入安徽省重点宫观和重点文物保护单位。

道士们在祷神仪礼中常用的一种步法动作--禹步，便为夏禹所创，其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”

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拾级而上拜禹王

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拾级而上拜禹王

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涂山路旁望夫石

望夫石的故事

     望夫石，也叫“启母石”，俗称“石婆婆”。传说4100多年前，大禹30岁时远离家乡，来到淮河岸边开始治水，老百姓把当时涂山氏国最美的女子涂山氏女许配给他。婚后第四天，禹得知江浙一带频发大水，当即离家前往治水。在江浙治水13年中，曾三次来到江淮之间，“三过家门而不入”。涂山氏女得知消息后情思涌动，携子“启”眺望南天，盼望夫君禹王早日成功治水归来，欢聚一堂。但禹终因积劳成疾，卒于浙江会稽。涂山氏女昼夜守望山边，泪水洒落。日复一日，年复一年，心诚终身，化身为石，端坐山坡。

        明代巡抚御史张士隆曾为启母石作《题启母石》七律一首：

亭亭独立向江滨，四伴无人石作邻。

云鬓挽成千载髻，娥眉淡扫四时春。

霜为腻粉凭风傅，霞作胭脂仗日匀。

莫道岩前无宝镜，一轮明月照精神。

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基石上雕刻“望夫”二字，小字为“涂山氏”
脚下竖立一石碑

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石碑的碑文为：

一尊化石坐崖边，默默含情眺海天。

暮想朝思夫抵宿，泪珠飘洒白云间。

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站在望夫石后，能感受其盼夫之深情

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以道教礼仪参拜真人塔




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以道教礼仪参拜李真人墓塔


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张元厚道长碑文


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李真人墓塔


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李真人生平简介


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朝拜禹王上香祈福

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庙前采取涂山灵土



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庙前采取涂山灵土


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玄易道人携土下山

 

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