陈度（1865～1941），字古逸，晚号琴禅居士。江西临川人，占籍云南泸西县。家庭以经营制笔为生,在同行中颇负名气,尤其是陈家的“精制椽笔”,很为云南书法界人士称道。陈度的文笔们虽以制笔为业,但文化修养很高,常教诲陈度读书练字。在陈度幼年时,“祖命业儒”而又因他“勤学好古”,熟读过许多史家和诗家的名著。由于父辈的教育和家庭的薰陶,陈度曾决心一身要“殚力于诗古文词”。
     光绪二十年（1894）举人，光绪三十年（1904）进士。历官吏部文选司主事、议选处总办兼派办处详覆官、云南造币厂总办。光绪末年，他在云南省倡导戒烟及妇女放足，对改变社会风气作过努力。民国时，任云南外交司副司长、政务厅第一曹参事、都督府秘书官。
      著述今尚存《泡影集》十卷、《陈古逸先生书画集》一卷、与友人合著诗集《湖月集》一卷。陈度还参加过《云南行政纪实》和《新纂云南通志长编》的编写工作。 

 云南的近代历史上有不少的文人墨客，他们给后世留下了不少珍贵的笔墨文章，其中以人称“滇中三杰”的陈荣昌、袁嘉谷、陈度最为著名。今天将给大家介绍陈度。

29岁考中举人

    陈度1864年出生在江西临川，幼年时家庭比较贫困，1883年毕业于当地的育材书院，1885年跟随父亲到昆明经营毛笔生意，就在昆明参加了当时的童子试，以童子试第一名的成绩考入了清末云南著名的经正书院，1893年参加云南省的乡试，考中了举人。1895年，年轻有为的陈度被普洱太守陈春源看中，聘任为云南普洱宏远书院的主讲，在陈度的不懈努力下，使普洱当地的文风为之一振。

        1898年，陈度到陈春源的府上当幕僚，佐助陈春源“建筑决疑”，筹划边防，倡办团练，并创办泽算学堂，教授新式西洋科学。后陈春源补任迤南道台，陈度随之前往，负责修著《普洱府志》52卷。其间，陈度创办了“莲湖诗社”。1900年陈度辞去幕僚，到善后局助理巡抚办事。

差点修成滇缅铁路

        1904年，陈度赴京参加殿试，考中第五十九名进士，留朝任吏部主事。1905年，吏部裁撤书吏，陈度由帮办升至正主稿。几个月后，陈度的父亲病故，陈度又重新回到了云南。

        1905年6月，英国驻滇领事拟修滇缅铁路，陈度被众人推举与英国领事谈判，他据约力争，使英国答应由中国人来负责修筑这条位于中国境内的铁路。陈度随后担任了铁路公司会办，前往美国聘请工程师。1908年陈到美国华盛顿聘请了多莱、哈克士二人。回滇后，因勘路合同已满，滇缅铁路未能修成。

赋诗支持辛亥革命

        1909年，陈度再次入京供职。初为吏部正主稿，后又在宪政筹备处任职。

        1910年，各省开始整顿币制，当年9月，陈度回到云南造币厂任总办。当时陈度虽是清臣，但对辛亥革命却非常的赞成和支持，曾经赋诗：“人心久思汉，改革义旗挥。涛声大江怒，云端南天开。重阳风雨夕，枪声动春雷。还我旧河山，赤帜风六街。”

        在云南“重九”起义中，陈度被委任为云南省府外交司副司长，后出任政务厅第一曹参事，兼都督府秘书官，被授二等嘉禾章。1912年冬，财政部委任陈度为云南造币分厂副厂长。这时，陈已年逾五十，辞官隐退，并立志不再当官。辞官以后，陈度开始致力于诗、书、画、刻的研究，并时常与文友游山戏水，笔墨往来。与陈荣昌、袁嘉谷交谊甚笃，就是在这一段时期，陈度、陈荣昌、袁嘉谷三人被称为“滇中三杰”。

晚年遁入佛门

        陈度对石刻书画造诣很深，其篆刻“不拘绳墨，下刀如风雨骤至，顷刻而就”。在今天昆明的西山、大观公园、圆通寺及滇南蒙自、石屏、泸西等地均有陈度的遗墨和碑刻流传。除此以外，陈度的诗文也是造意很深，有诗文《泡影集》传世。陈晚年深研佛法之余，著书《泡影集》十卷，《陈古逸先生书画集》一卷，并与友人合著诗集《湖月集》一卷。并参加编写《云南行政纪实》，其撰写文章有《袁树五先生传》、《信心铭》等。    陈晚年遁入佛门，避居西山华亭寺，潜心于佛学，在高■营建“法幢精舍”，于林泉中面壁念佛。将人生、社会归一“幻”字。此间，陈与禅师虚云、张学智、金在熔等联合创办“净业社”，著《净圆丛刊》、《泡影续集》二卷，书写佛经数十卷，为昌盛佛教竭尽全力，在佛教界颇有影响。

书画亦精深

      陈度一生精于金石、书画和诗文，有晚清云南四才子之名。习汉隶，深契石门颂，所书金文皆以古肖。其篆刻“不拘绳墨，下刀如风雨骤至，顷刻而就”。兴至以指发泼墨，作花草山水，别具韵味，深得指画真趣。篆刻有两周铭文及两汉瓦当、封泥之味；隶书以《石门颂》为宗，自创一格，滇中、滇南广留墨迹。以篆、隶名世,篆书规范凝重,行书则舒展飘逸,为一代名家。尤其精于指画，为云南指画一代宗匠。篆书深得石鼓文及泰山石刻真味，著名的昆明《护国门碑记》篆额就是其手笔。其诗文新造意深，不废雕琢，有诗文《泡影集》传世。袁嘉谷誉其：大如政法、邦交，小如书法、指画、歌赋无一弗明，明无弗精，精无弗行；其人“接物如春风和气，治事如庖丁奏刀，运筹如医鹊之洞见一方。”