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（勅建岫云禅寺，潭柘寺的山门。）   

    去潭柘寺是下了很大决心的，一则北京的秋天还没有到银杏叶黄、红叶满山遍野的时候，另则对我这个外地人来说，地铁公交出行，潭柘寺距离似乎远了些。因总听着“先有潭柘后有幽州”的说法，对游潭柘寺又充满着期待。

    读郁达夫先生的《故都的秋》和朱自清先生的《潭柘寺戒坛寺》，郁先生说：不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。想来这潭柘寺的钟声是有秋痴的郁先生所钟爱的吧。朱自清先生游潭柘寺是骑驴去的，中间又大都是步行，自然更多是旅行中的感受，于景倒是叙述的少了些。朱先生说：寺以泉水著名，到处有石槽引水长流，倒也涓涓可爱。只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。现在兰亭的“流觞曲水”也和这儿的一鼻孔出气，不过规模大些。想想康熙爷在此与臣子流觞饮酒作诗，在朱先生笔下竟是孩子们的玩意，不禁让人哑然失笑。

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（观音殿门前俯瞰全寺）

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（琦玕亭）

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（流觞曲水。朱自清先生笔下孩子们的玩意，曲折的水槽，从南看是龙头，从北看是虎首，也算一绝。）

    与朱先生骑驴游潭柘寺差不多吧，我是从苹果园坐公交去潭柘寺的，三十多公里，一个多小时才到，如果加上城里步行、挤地铁的时间，一共近三个小时，实属不易，好在我不赶时间，也没有郁先生那样痴秋，倒还怡然。戒台寺比潭柘寺晚了三百年，再加上时间来不及，不去也罢。

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（这不是和尚，是算命滴。俺上山，他下山，滴滴咕咕说俺有将帅之相，想为俺祝福几句，俺没理他。呵呵）

    潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），距今已有一千七百余年，故有“先有潭柘寺，后有幽州（北京）城”的民谚。寺院初名“嘉福寺”，皇帝信佛时则盛，不信佛时则衰，几起几落，经金、元、明、清各代重修，屡更寺名，清代康熙三十一年大规模扩建后，赐名为“岫云寺”，延用至今。但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”，也有因毯遮寺的传说，谐音而成，篇幅所限，不赘述。

    寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙的拥立之下。寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨，整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，层林翠染，景色幽秀。潭柘寺曾有房屋九百九十九间半，据说明初的紫禁城就是仿照潭柘寺而建的。

    潭柘寺的建筑大体分为三部分：中路沿中轴线依次列有牌坊、石桥、山门、天王殿、大雄宝殿和毗卢阁，其中大雄宝殿重檐大脊，两端有元代遗留的大型琉璃鸱吻。http://s1/middle/604eba90gcbfbb5649b40&690（牌坊为千年古柘树所遮掩。）

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（牌坊前的千年龙型古柘树） 

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（界凡桥。山门前的这道深沟，深约两丈，是潭柘寺的一道天然屏障。桥外是凡界人间，过了桥就算是进入西天佛国了。俺是从西天佛国这一侧拍滴。）

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（出山门时游人已少了许多。）

http://s6/middle/604eba90gcbfbc55d4d25&690（天王殿）
http://s10/middle/604eba90g7acc60cb3c09&690（大雄宝殿）
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（毗卢阁） 

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    寺院东路主要有方丈院、延清阁、猗玕亭、行宫院和舍利塔等。

http://s9/middle/604eba90g7acc6b37b488&690（圆通宝殿）
http://s15/middle/604eba90gcbfc334dfe6e&690 （金刚延寿塔。为明代越靖王朱瞻墉所建。内藏皇太后的生辰八字和佛经，意为皇太后祈福和延寿。）
http://s12/middle/604eba90gcbfc3721c1fb&690 （地藏殿）   

    西路为几处零散殿院，北端有观音殿，元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾长期在内参拜悟佛，日久竟在一块砖上留下深深的足印，其诚心为后人所传颂。龙王殿有石鱼，是善男善女心目中的神物。据说与寺院入口右侧现存的一口炒菜用的大铜锅一样，都是镇寺之宝。

http://s3/middle/604eba90gcbfc3aac3972&690 （观音殿）
http://s16/middle/604eba90gcbfc406cc06f&690（龙王殿）
http://s16/middle/604eba90gcbfc4383a24f&690 （石鱼）
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 （大铜锅。原有三口，其他两口大铜锅已毁于文革，此为最小的一口，为炒菜使用。）

http://s9/middle/604eba90gcbfc7af47c88&690（大悲坛。未开放。）
http://s7/middle/604eba90gcbfc7e67e036&690 （广善戒坛。为明英宗皇帝下旨修建并赐名“广戒坛”，按照《易经》中先天八卦的方位所建，为潭柘寺之重地。郁先生所说的潭柘寺的钟声想必就是从这里传出去的。）
http://s11/middle/604eba90gcbfc822e438a&690（戒坛）
http://s13/middle/604eba90gcbff5b97551c&690 （梨树院。未开放。）   

    寺内更让俺称奇的是保存的古老银杏树，其中最著名的当属有灵性的帝王树，树龄1400年，直径4米多，乾隆赐名，有很神奇的传说。此外，还有柘树、婆罗树、千年古柏（华北柏树王）、紫玉兰等珍贵花木。
http://s3/middle/604eba90g7acc61aaa322&690（配王树）
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http://s11/middle/604eba90gcbfbd83557ca&690（帝王树）
http://s7/middle/604eba90g7acc62f89986&690（千年古柏，华北柏树王。）
     潭柘寺的寺外有安乐堂、上下塔院、东西观音洞、财神庙、明王殿等众多古迹。

http://s16/middle/604eba90gcbfc0b30724f&690（东观音洞）
http://s5/middle/604eba90gcbfc1207c644&690（财神庙里的古树）
http://s3/middle/604eba90gcbfc70029822&690 （西观音洞）
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（难得见到这么大一棵白桦树）

    据载潭柘寺的塔院（僧人的墓地）共有四处，其中三处已废弃或不存，现今保存最好的塔林就是位于潭柘寺前面的上下塔院，共有塔75座，下塔院埋葬着金、元、明代的部分高僧，塔林、种类较多，有石经幢式塔、方形单层浮层屠式塔等，保存较好。上塔院埋葬的都是清代僧人，都是覆体式藏式砖塔，已暂不对外开放，我沿着围墙绕去，规制不如下塔院，保护的也不够。潭柘寺僧人众多，组织严密，等级森严，大和尚死后一人一塔，而下层和尚死后则合葬在覆体形实心砖塔内。
http://s13/middle/604eba90gcbff6c3dfbfc&690 （下塔院）
http://s2/middle/604eba90gcbff6e7f1931&690 （金代广慧通理禅师塔。下塔院的主塔。）
http://s14/middle/604eba90g7accbe90263d&690 （道源塔。道源，法号西竺。明天顺元年朱祁镇命道源为嘉福堂上重开山第一代住持。）
http://s12/middle/604eba90gcbff7398588b&690 （规制也很高。可惜介绍的字迹已模糊不清，无从考。）
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http://s7/middle/604eba90gcbffa5bd65c6&690 （十万普同塔。是埋葬僧人最多的墓塔。又称万人塔。）
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http://s10/middle/604eba90gcbfc46c8e969&690
http://s1/middle/604eba90g7accbdb25c70&690   

    北京的秋意渐浓，不知道千年帝王银杏叶黄时，我是否还会再来。