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钓鱼台,饮马巷。

(2012-03-04 19:28:40)
标签:

钓鱼台

饮马巷

湖南会馆

大报恩寺

南京话

杂谈

分类: 家住六朝烟水间

    在南京生活近二十年,绝大部分时间住在城南,对老城南算是情有独钟吧。陆陆续续写了一些关于城南的粗浅文字,总觉得对这里的历史只略知皮毛,差得远了。

    老城南特别是长干里一带,不仅是二千多年前南京城市雏形-越城的所在,更从春秋战国时代起就是南京人口密集、商业繁荣之地,少为人知的中国南方第一座佛教寺院建初寺(建于公元248年,先后更名为长干寺、天禧寺、大报恩寺)就建于此,从东吴至清末的一千五百余年间,南京长干里佛祀馨香始终不散,梵呗之声从来不绝,是中国南方当之无愧的佛教圣地。三份舍利齐聚一地更创造了佛教史的一段千古佳话。前些年,佛祖释迦牟尼最大的佛顶骨舍利就是在这里被发掘的,现暂供奉于栖霞寺。

    老城南经历岁月的沧桑,似乎很难与现代城市相融合,置身陋巷残屋之间,昔日光芒不再,你再也无法与商业繁荣相联系。据说政府正在开展保护性开发,甚至大报恩寺也将恢复重建。只是,保护性开发是一方面,更多的恐怕是出于商业、旅游的需要吧。

    将车停在中华门城堡广场的停车场,带上围巾、口罩(全副武装是因为“面子”问题又犯了),带上卡片机,到老城南的巷子走走。广场上有一群年轻人,脖子上挂着长炮,竟然与我去的是同一个方向,这些就是所谓的拍客(POCO)吧。看来,怀旧的不止我一人。只是他们可能不知道,偶尔成了我镜头里的风景,增加了现代的色彩,而我可能也在不经意之间,成了他们镜头里的点缀。

    过镇淮桥向西,这是我此行的目的地,在今天的南京城已经很少见的破旧街巷了。街巷处秦淮河以南,河边的建筑因旅游的需要已出新,白墙黛瓦,青水楼台,掩盖了老旧的身影。       http://s7/middle/604eba90nba67ec29de06&690    北京有钓鱼台,咱们南京也有钓鱼台,据说,南京钓鱼台、包括周边的一些地名与朱元璋有关。朱元璋登基后,军师刘伯温对他说,有两条“鱼精”从燕雀湖逃向秦淮河边俞通海家附近的小河沟里。朱元璋下令将秦淮河的鱼赶尽杀绝。于是有了从江边将鱼往回赶的“赶鱼巷”(即“甘雨巷”,不知是不是甘露巷)、设台钓鱼的“钓鱼台”、在上、下浮桥布满滚钩并将钩上的鱼儿全部用柳枝串起挂在街上晾晒的“柳叶街”,用船板拦鱼的“船板仓”(即“船板巷”,俺家就住在附近);用门板在桥洞口堵鱼的“堵门桥”(即陡门桥)……此外,还在俞家对门立了刻有一百个猫头的牌坊(即“百猫坊”)。其实,这个故事跟“火烧功臣楼”一样,似乎是朱元璋处心积虑诛杀功臣的借口罢了。

    钓鱼台东口到饮马巷交界处老南京称沙湾,古时叫永安坊,俗称沙窝,因秦淮河在此弯曲拐向西北方向而得名。早在三国孙权时,在沙湾地区专门织锦的宫女就达千人之多。让人很难想像,就这么一条不长的窄巷。而那条窄窄的饮马巷,因传宋高宗(康王)赵构逃命路过此地,在此饮马而得名。

    在清代时钓鱼台有著名的湖南会馆,为当时“金陵各省会馆中之最大者”,原是明崇祯年间礼部尚书兼文渊阁大学士孔贞运的住宅,俗称孔天官家环碧园,在太平天国时曾是侍王李世贤的府第,英王陈玉成也住过,天京陷落后曾国藩暂住于此。后来湘军诸将买下此宅,改作湖南会馆。镜头下古戏台等新建的仿古建筑,不知是否就是原湖南会馆的所在?

    小巷错宗复杂,绕来绕去,经常走回头路,镜头显得凌乱,没有顺序。就像这小巷的历史,你能知道哪一块是明砖,哪一块是清瓦?

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    《金陵十三钗》上映后,咱们南京有两样东西出了名,一是城南的钓鱼巷(旧时是妓女的聚集地),因为那里是“十三钗”来时的地方,在今建康路往大中桥方向过淮清桥右边,与钓鱼台不是一回事;另一样出名的是南京话。北京的同事曾跟我说,在电影院里看《金陵十三钗》,听到南京话,全场都笑了。我就有点纳闷,这老谋子如此高的道行,难道不知道会有这样的效果。

    现在想想,南京话本身就是南京文化的一部分,你只有真正融入了才知道它的意义,难怪我到现在也学不会。

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