我这人不迷信，却对佛有着虔诚的敬畏，进了寺庙总会双手合十，阿弥陀佛，偶然也会点上三枝香，不求升官发财，只为保佑家人平安！至于那博大精深的佛教文化，我知之更少，更无法去探寻其中的奥秘。但知道佛总是劝人向善的，化外之人咱不做，咱勉强做这世间的俗人，终身去试着修炼一颗向善的心，也算是心中有佛吧！

    上个周末，回去早，因为要去仙林接大姐，我便一个人驱车去了紧邻南京的句容，试着去寻访律宗第一名山、让众山点头的宝华山隆昌寺。

    江南岸，金陵东40公里，静卧着一座宝华山，此山共有36座山峰，层峦叠嶂、逶迤环绕、形似莲花，原名花山，因盛夏时黄花满山而得名，因古时“花”和“华”通用，亦称华山。南朝梁代高僧宝志和尚（宝志即民间传说中济公和尚的原型）晚年登山结草为庵，设坛讲经传教，致使此山名声大振，宝志圆寂后，为纪念这位开山祖师，改称为宝华山。

    我驱车进山时，游人很少。山间云雾缥缈，山溪流水叮咚，徐徐的山风、满目的翠绿，让人心旷神怡，确是一方非同寻常的胜地，一下子就让我欣喜不已，似乎这里便是我归依山林的绝佳处了。

    车行到山中间，映入眼帘的是气势恢宏的佛教建筑――隆昌寺。如果说整个宝华山是一朵莲花，隆昌寺便是花蕊。隆昌寺是我国佛门“律宗第一名山”，始建于公元502年。公元1605年，释妙峰奏请扩建获准，明神宗赐“护国圣化隆昌寺”额，遂改名为“隆昌寺”，是近代最大的传戒道场，盛名海内外。佛教分律宗、禅宗和净土宗等，隆昌寺是国内保留下来的一座最大的律宗道场，也是明、清以来影响最大的传戒道场，全国有百分之七十的僧尼来此受戒。

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    隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。用通俗的方法来理解就是佛教中的最高学府，相当于北大清华，是给僧侣们发放毕业证书的地方，它的毕业证在古代的话任何寺院见了要管吃住，香火好点的寺庙还要给云游的僧侣盘缠，全国乃至东南亚很多寺院的住持和建院都是这里毕业的。

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    隆昌寺与很多寺院不同，坐南朝北，山门朝北开，庙大门小。隆昌寺号称有殿宇九百九十九间半，网络独特，四合方形宛若一座法坛。山门面北偏东，既小又僻。原来因皇上驾临寺院，故改山门面北以示接驾。至于山门较小，据说是因为律宗寺院戒律严格，将山门造小使僧人不能随便进出，也可避去尘俗烦扰。

    山门外的墙上有八个大字：“昆尼久住正法永昌”。我进入山门的时候，门卫保安正在与一位僧人大谈南京保安如何待遇好的问题，让我觉得可笑，这佛门净地，也谈生存之道啊。进山门是不太长的走道，对面墙壁上是赵朴初先生题字的“律宗第一名山”，左侧是僧人的斋房，正中是“当思来处”四个字，因为我去的时候已是下午二点多，吃斋饭的时间早就过去了，又由于游人稀少，我才可以进去拍照，也思一思来处！

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    隆昌寺与别的寺院不同的地方，进门不是常见的弥勒佛，更没有背面的韦陀，走道边有一更小的门进去，便是大雄宝殿了。我碰到几位僧人，想给他们拍照，年轻一点的立即面露喜色，而一位年长一点的立即阿弥陀佛，然后是我听不懂的方言，大意是不让我拍。我只好拍拍他们的背影了。佛家也现代了，那位冲我笑的僧人，手里还玩着手机，也不知道是发短信呢，还是---。我进入大雄宝殿，问当值的僧人，能否拍照，僧人对我说，可以拍，最好对佛祖不要用闪光灯，我那敢啊，钱包放车上了，掏遍兜里凑够五十元乐助，才敢在侧面留下佛祖的尊容，阿弥陀佛！

    我想，这佛家的最高学府，确实与一般寺院不同，除了恢宏大气，传承精髓，还有那么点与时俱进，有那么点现代、开放和更多的包容。

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    前面说过，寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。隆昌寺戒坛位于大雄宝殿的右侧，原为木质。康熙43年（1705），律宗第二代祖师见月大师担纲设计营造出隆昌寺第一座石戒坛。石戒坛位于戒堂正中，体现了律宗“不倚不连”的规范。据《宝华山志》载：释见月造石戒坛，开基之夜，感坛殿放光五色，直冲霄汉。众山群楼，明如白昼，莫不骇异赞叹。以后每年冬春传戒，各地求戒僧众蜂涌而来，光绪26年（1900）一次开戒，云集授戒者达1200余众。凡在宝华山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全国名山古刹都受到热忱接待。受戒是出家弟子必经的程式，不求戒不算是一个正式的比丘。通常受戒分为三个步骤，即沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。至今从此戒台受戒弟子数以十万计。

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http://s4/middle/604eba90n8a043fa27f53&690     出大雄宝殿，向后沿一狭长走道向上，见“圆通示现”四个大字，穿过这道门向北，见三座古建筑，中间为铜殿，两侧为无梁殿。

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    铜殿建于明万历33年（1605），是神宗皇帝生母慈圣皇太后捐金二千建成，至今已400年。重檐歇山琉璃瓦顶，外有石柱方亭。结构精巧，雕刻细腻。其梁、栋、栌、桷、窗、瓦、屏、楹均以铜为之，故名铜殿。殿内原供观音大士像，四壁刻画有如来诸菩萨及帝释天人像等。殿前丹墀石栏围护，有石阶上下。康熙46年（1707），康熙帝南巡再登宝华，书题铜殿额“莲界云香”。乾隆16年（1751），乾隆帝南巡亦题匾“宝网常新”。

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    无梁殿。也建于明万历33年（1605）。左供文殊菩萨，右奉普贤菩萨。均为单檐歇山顶，三间两层楼阁式，建筑不大，很小巧，不像南京东郊的无梁殿。整幢建筑无梁无柱，不用寸木，内部纯系砖垒拱券，外部是仿木结构殿堂形砖雕，出檐短，起翘低，似北京北海无梁殿。夹墙内有石级上下，仅容一人。门窗皆呈圆拱形，上雕云纹和二龙戏珠等图案。我在文殊菩萨前膜拜，保佑我那小子学业有成哈，菩萨还真显灵，出门夫人短信就来了，儿子期末语文考得很好！呵呵！

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    匆匆之行，不敢论佛！出门时，仍经过那斋房前窄窄的走道，抬头一看，“众山点头”四个大字，不是律宗第一名山，谁敢有这种口气。门里两边墙上有两块碑刻，年代久了，字已很难辩认，大约左为“界相准则”，右为“隆昌寺同住客禁”，再小的字我更难辩啊，想是对来这所寺院的僧人的约束吧，是否也包括我！阿弥陀佛！

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