云台山东麓有一个叫宿城的地方，三面环山一面临海，境内古道夹树，风景清幽，丛竹茂密，仿佛世外桃源。宿城有著名八景，去年我去了其中的高公岛、枫树湾，都是在黄昏时分、深秋季节。枫树湾一地枯红落叶，倒是高公岛渔歌唱晚让人驻足留连。

    古代宿城东部为大海所阻，出入全靠一条山路与外界联系。大路不走，俺走小路。我驱车从平山向东，过小金湾不远，见一片三角形的平地，山边一条小路，蜿蜒伸向山里，北边不远处两山之间的山岭就是我一直就想来探寻的地方，宿城八景之一的“留岭云天”（似乎与俺有缘吧）、子午亭。

    这个山岭名曰虎口岭，是以前人们进出宿城的唯一通道。又名湖口岭、留云岭。留云岭的名字与清代道光宫保总督陶澍有关。1835年，陶澍巡历海上，驻节宿城法起寺，说宿城酷似桃花源，便在其中兴建了纪念其先祖陶渊明的祠堂。陶澍经过虎口岭，觉得“虎口”名字不雅，改名留云岭。并立碑题诗：“为霖四海心，处处留云驻，仙山海气深，此是留云处。” 。全文为“留云岭，虎口岭改名。为霖四海心，处处望云驻。仙山海气深，此是留云处。道光十五年岁次已未孟夏月，太子少保兵部尚书兼都察院右都御史两江总督长沙陶澍题。”

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    说到法起寺，略作一介绍：法起寺，有“淮海第一丛林”的美誉，曾经是苏北、鲁南、豫东最大的寺庙，汉代建庙，距今已有1700余年。令人痛惜的是，日本鬼子侵华，飞机轰炸法起寺，可惜千年古刹霎时灰飞烟灭。1963年，宿城为了解决群众生活及灌溉用水，在保驾山下修起能蓄280万立方米水的大水库，法起寺断壁残垣全部被水淹没。从此，这个号称“淮海第一丛林”的古寺彻底湮没了历史的辉煌。这个大水库现在也成为宿城八景之一，有个非常好听的名字“龙湫碧溪”。
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    子午亭，相隔陶澍立碑题诗处仅几步之遥，山路相隔。为一高四米、边长约三米的四角形建筑。它的顶部由石块堆砌成八级（加檐口为九级）阶梯，四根柱子则由不规则的原始石料垒加而成。子午亭的南北两边檐口分别题有“子午亭”、“民国第一丙寅”、“振亚建”、“瞻目就日丙寅年振亚题”等字样。

    子午亭为僧人振亚1926年所建。振亚原是军旅出身，因犯有命案，后皈依佛门。作为建筑小品的子午亭，造型自然，结构新颖，风格古朴，全部由产于当地的石料筑成。尤其是四根柱子，全由未经雕琢的石头叠加所成，其顶部设计则借用了佛教建筑中塔刹的造型，建筑整体与周围的秀峰、茂林、修竹、野草等相映成趣。

    关于子午亭名字的解释有二，一是说“子”指南，“午”指北，子午亭可以用来辨识方向；二是“子”为深夜，“午”指白昼，可用子午亭的阴影来测定时辰。
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    子午亭附近还有一处景点与之相互映照，南侧两米处的“威振海隅”、“海邦砥柱”的两块隶书石碑，据说是为振亚歌功颂德而立。
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     胡思乱想：宿城也许就是东晋诗人陶渊明笔下的桃花源吧！佐证一：“在昔曾远游，直至东海隅。”。晋安帝初年，孙恩兴兵于海上，进攻郁州（今云台山。郁州于晋时称东海），将镇守高公岛将领高雅之捉去。当时，陶渊明在孙恩的军中任参军。佐证二：《桃花源记》的开头：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”武陵：郡名，旧说今湖南省长德市一带。据《连云港地方史稿》称：“海州下属武陵郡的洛要县，武定七年，萧衍改高密县，有武陵城。”佐证三：“采菊东篱下，悠然见南山。”宿城确实也有个叫南山的地方，不过，全国叫南山的地方多了去了，前不久我去镇江看朋友，就住在南山脚下的碧榆园，当时就想到那里也像桃花源！佐证四：港城有著名的花果山，产桃的地方，否则孙悟空吃啥。还有著名的桃花涧，听说是绝好的去处，可惜到现在俺还没去过。都与桃花有点缘吧。

    几乎可以肯定陶渊明先生来过宿城，也许这里就是桃花源，也许根本就不存在桃花源，《桃花源记》里的“桃花源”也许只是先生对现实生活理想化的一个缩影。用了这么多的也许，其实，我心底里希望宿城就是桃花源！

    （照相机关键时候闹革命，也没带说明书，技术差害死人啊！只好用手机凑合了。）