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留云处,子午亭

(2010-03-16 19:42:06)
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子午亭

留云岭

振亚

八景

陶澍

分类: 心在山水间

    云台山东麓有一个叫宿城的地方,三面环山一面临海,境内古道夹树,风景清幽,丛竹茂密,仿佛世外桃源。宿城有著名八景,去年我去了其中的高公岛、枫树湾,都是在黄昏时分、深秋季节。枫树湾一地枯红落叶,倒是高公岛渔歌唱晚让人驻足留连。

    古代宿城东部为大海所阻,出入全靠一条山路与外界联系。大路不走,俺走小路。我驱车从平山向东,过小金湾不远,见一片三角形的平地,山边一条小路,蜿蜒伸向山里,北边不远处两山之间的山岭就是我一直就想来探寻的地方,宿城八景之一的“留岭云天”(似乎与俺有缘吧)、子午亭。

    这个山岭名曰虎口岭,是以前人们进出宿城的唯一通道。又名湖口岭、留云岭。留云岭的名字与清代道光宫保总督陶澍有关。1835年,陶澍巡历海上,驻节宿城法起寺,说宿城酷似桃花源,便在其中兴建了纪念其先祖陶渊明的祠堂。陶澍经过虎口岭,觉得“虎口”名字不雅,改名留云岭。并立碑题诗:“为霖四海心,处处留云驻,仙山海气深,此是留云处。” 。全文为“留云岭,虎口岭改名。为霖四海心,处处望云驻。仙山海气深,此是留云处。道光十五年岁次已未孟夏月,太子少保兵部尚书兼都察院右都御史两江总督长沙陶澍题。”

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    说到法起寺,略作一介绍:法起寺,有“淮海第一丛林”的美誉,曾经是苏北、鲁南、豫东最大的寺庙,汉代建庙,距今已有1700余年。令人痛惜的是,日本鬼子侵华,飞机轰炸法起寺,可惜千年古刹霎时灰飞烟灭。1963年,宿城为了解决群众生活及灌溉用水,在保驾山下修起能蓄280万立方米水的大水库,法起寺断壁残垣全部被水淹没。从此,这个号称“淮海第一丛林”的古寺彻底湮没了历史的辉煌。这个大水库现在也成为宿城八景之一,有个非常好听的名字“龙湫碧溪”。
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    子午亭,相隔陶澍立碑题诗处仅几步之遥,山路相隔。为一高四米、边长约三米的四角形建筑。它的顶部由石块堆砌成八级(加檐口为九级)阶梯,四根柱子则由不规则的原始石料垒加而成。子午亭的南北两边檐口分别题有“子午亭”、“民国第一丙寅”、“振亚建”、“瞻目就日丙寅年振亚题”等字样。

    子午亭为僧人振亚1926年所建。振亚原是军旅出身,因犯有命案,后皈依佛门。作为建筑小品的子午亭,造型自然,结构新颖,风格古朴,全部由产于当地的石料筑成。尤其是四根柱子,全由未经雕琢的石头叠加所成,其顶部设计则借用了佛教建筑中塔刹的造型,建筑整体与周围的秀峰、茂林、修竹、野草等相映成趣。

    关于子午亭名字的解释有二,一是说“子”指南,“午”指北,子午亭可以用来辨识方向;二是“子”为深夜,“午”指白昼,可用子午亭的阴影来测定时辰。
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    子午亭附近还有一处景点与之相互映照,南侧两米处的“威振海隅”、“海邦砥柱”的两块隶书石碑,据说是为振亚歌功颂德而立。
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     胡思乱想:宿城也许就是东晋诗人陶渊明笔下的桃花源吧!佐证一:“在昔曾远游,直至东海隅。”。晋安帝初年,孙恩兴兵于海上,进攻郁州(今云台山。郁州于晋时称东海),将镇守高公岛将领高雅之捉去。当时,陶渊明在孙恩的军中任参军。佐证二:《桃花源记》的开头:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。”武陵:郡名,旧说今湖南省长德市一带。据《连云港地方史稿》称:“海州下属武陵郡的洛要县,武定七年,萧衍改高密县,有武陵城。”佐证三:“采菊东篱下,悠然见南山。”宿城确实也有个叫南山的地方,不过,全国叫南山的地方多了去了,前不久我去镇江看朋友,就住在南山脚下的碧榆园,当时就想到那里也像桃花源!佐证四:港城有著名的花果山,产桃的地方,否则孙悟空吃啥。还有著名的桃花涧,听说是绝好的去处,可惜到现在俺还没去过。都与桃花有点缘吧。

    几乎可以肯定陶渊明先生来过宿城,也许这里就是桃花源,也许根本就不存在桃花源,《桃花源记》里的“桃花源”也许只是先生对现实生活理想化的一个缩影。用了这么多的也许,其实,我心底里希望宿城就是桃花源!

    (照相机关键时候闹革命,也没带说明书,技术差害死人啊!只好用手机凑合了。)

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