一、佛陀离世给我们的启示

佛陀在化身示现的八十年中，以指示众生执“我”为尊为开始，到最后度化须跋陀尊者，除了自我的修行，便是度人的慈悲。《法华经》说：佛以一大事因缘，出现于世，开示悟入佛之知见。

佛的一生简单地只有度化众生这唯一的心愿，毕其一生，不曾懈怠、不曾食言、不曾放弃，每一次宣讲，不会因信众多寡而有差别相，这大概是佛陀在农历二月十五，给人世间最后的一番教化。

若从小处看，佛陀为须跋陀尊者而等待，从大处看，佛陀为度化每一个可能的众生而期待。佛陀的慈悲，不是高高在上的尊享，而是尽其所能的教化。农历二月十五，值得纪念的，不是佛陀的离世，而是佛陀即使面对生命的终点，却依然能够努力地将度化众生的事业延长。现在的我们，更是应该循佛之遗志，尽可能地用佛法延长自己修行的价值，培福修善、诵经生智、精进不辍，当是佛弟子最后的坚持。

二、能干、能处、能忍，是个人进步前行的“阶梯”

智者云：一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践，能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福。能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了，便能顺利地往前走。

三、精进的努力

要办好世界上的事，首先要办好自己的事。

一年之计在于春。

一日之计在于晨。