2016级本科班 释月满

数千年来，人类对于生命起源的探索从未停止。达尔文认为，人类是从猿猴进化而来。当然也有人曾经提出这样的疑问：那猿猴从何而来？就再也没有确切的答案了。如同“先有鸡还是先有蛋”这个问题一样，陷入了无限的循环，无法定夺先后。

大多宗教哲学也都涉及到关于生命起源的问题：道教提出“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的理论，“气”对于每个生命都显得至关重要；印度教也提到创造神梵天；基督教认为耶稣是创造主。

而佛教则用生命缘起来解释人类的由来，甚至扩展到天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道众生。万事万物，都是因缘和合而生住异灭。

从缘起中，我们明白，事物是虚妄不实的，无实在的自性可得，从而进一步了知若对于万事万物起执着、对我这个个体起执着，就注定要产生不必要的烦恼。正所谓烦恼都是自找的，没有人能让我们不快乐，除了我们自己。真相总是很残酷，很多人不了解宇宙和生命都是缘起无自性的，都是虚妄不实的，最终陷入各种情感的折磨而无法自拔，甚至酿成死亡的惨剧，害人害己，真是令人痛心疾首。

明白生命缘起的假相，透过现象看本质，就要从心性上下手来观察烦恼的起因，使心性显现，让生命提升质量。而伟大的佛陀世尊在自己悟到宇宙人生真相后，善巧方便地告诉我们如何来实现这一目标。

应观法界性，一切唯心造。心的力量是无穷的。日本江本胜博士做的水实验证明了这一点：水能看能听，也能够感受到人的意念——水在善恶的语言文字意念下呈现美好或混乱的结晶状态。而人体的97%都是水，我们每天起心动念、言语造作，让身体的细胞呈现不同的状态，就不难理解各种疾病是怎么来的。

生命是缘起的，不可执着，所以要学会宽容忍让，与人和睦相处。

一念天堂，一念地狱。我们在日常生活中要存好心、说好话、行好事、做好人，生命才有它存在的意义和价值，更要不断地督促自己，鼓励他人，改正错误，重复正确的事情，让我们各自的生命都绽放出它应有的光彩，不枉此生。