那么经文当中又提出一个问题：你说用这么多珍宝供养的功德与自己来学佛以后，通达了空性的智慧的功德哪个大呢？经文的答案：当然是更具有智慧的通达空性的功德要大。

　　当然，谁都能看得出来，经文的意思是要我们懂得空性的重要性。我们不但要做，而且要做得更好。不但要学会供养，而且有智慧地供养。慧律法师不是经常说吗，种子埋在肥沃的土地里生长得好一点呢还是埋在瓦砾里面能生长得好一点呢？当然是肥沃的土地里嘛。所以我们不是供养也要有智慧嘛。这个智慧其实就是通达空性的智慧。

　　当然，极端主义者就会提出一个疑问：原来修福不重要，慧才重要。于是我们就勤修福而不修慧，结果变成了满口的仁义道德，而没有实际行动的语言的巨人行动的矮子。

　　这段经文当中，我们千万不要犯下面这个故事主角所犯的错误。说地下掉了10块钱在你前面和5块钱掉在你后面，请问你到底会捡起哪一张钱？而这个问题的答案是：15块钱都起来放在你兜里，有啥不好呢？

　　我们一再强调，《金刚经》当中是讨论做人如何才能做得更好，不是说不做的理由。当然这会让凡夫内心当中产生一些侥幸，觉得只要修慧就好了，不用修福，这是错误的。所以，修行人皈依佛，两组尊，两足是福慧具足啊。

——【昌乐如是说】
2015年1月25日·欢迎转发