久久谈七绝《悼叶嘉莹先生》（组诗）创作体会

首先，我必须明确指出，在探讨历史人物时，对于“敬爱”一词的使用必须谨慎，以避免引发不必要的误解和争议。历史人物的复杂性要求我们在评价时保持客观与理性。

叶嘉莹先生对汪精卫诗词的研究，纯粹是基于她对古典文学的深厚兴趣和学术探索。这体现了一位学者对文学艺术的尊重与追求，而非对汪精卫个人或其政治立场的认同。学术研究应当独立于个人情感和政治立场之外，这是对知识严谨性的坚持，也是对历史的尊重。

同样，当涉及秦桧这类历史人物时，我们更应保持清醒的头脑。秦桧虽在书法上有所造诣，但绝不能因此掩盖或淡化其在历史上的恶劣行径。对秦桧书法艺术的评价应仅限于艺术层面，不应与政治行为混为一谈。将艺术与政治行为割裂开来讨论，既是对艺术的尊重，也是对历史真实性的维护。

至于将希特勒的艺术成就与其政治行为相联系，并试图进行类比，这种做法是极其不恰当的。希特勒作为二战的主要战犯，其罪行罄竹难书，将其艺术成就与政治行为分离讨论，不仅是对历史的歪曲，更是对受害者的极大不敬。

因此，我们在评价历史人物时，应坚持全面、客观的原则，既要看到他们的艺术成就和贡献，也要正视他们的历史过错和罪行。历史与艺术应得到恰当的区分，不应相互混淆或偏颇。只有这样，我们才能从历史中汲取教训，更好地面向未来。

总之，无论是汪精卫的诗词还是秦桧的书法，我们都应以客观、理性的态度去审视和评价，既要尊重他们的艺术成就，也要正视他们的历史行为，做到历史与艺术的恰当区分。