人生若得如云水，铁树开花遍界春

久久:

苏铁的同窗校友看过来，这几张照片让我们很振奋，原来 ，我们的母校有这么悠久的历史文化，为千年苏铁园点赞！

小胡:

苏铁园还保留着，母校的印迹

芳、千江月耿军华：

点赞！

久久:

拍摄于南宁青秀山。

张一:

苏铁，又名铁树。扶轮长植于校门口。母校印迹。

久久:

苏铁，俗称“铁树”，又名凤尾蕉、避火蕉、凤尾松；因其木质密度大，入水即沉，沉重如铁，而得名。多种植在我国南方，广泛分布于中国、日本、菲律宾和印度尼西亚等国家。

苏铁的花期为6-8月，种子10月成熟。雌雄异株，花形各异：雄花，长椭圆形，挺立于青绿的羽叶之中；雌花，扁圆形，像鸟窝一样卧在树的中央。雌铁树开花、授粉成功后，会结种子；种子卵圆形，就像是红色的鸟蛋，藏在毛茸茸的花托里面。雄花只开花、不结果。特别提醒：苏铁的种子有毒，不能食用！

苏铁，是地球上现存最古老的种子植物，是著名的“活化石”植物，可以追溯到3亿年前侏罗纪时代。苏铁最为出名的是其开花，被称之为“铁树开花”。

苏铁的花语：坚贞不屈、坚定不移。

苏铁的传说

相传很久以前，南方有一只美丽的金凤凰，被一官员捉住了。官员把金凤凰关在笼子里，喂它最好的食物，用尽方法要金凤凰展开羽毛。可是，金凤凰就是不展羽毛，不唱也不跳。官员非常生气，一把火把金凤凰活活烧死了。大火过后，在灰烬中居然长出了一棵小树。

人们赞叹金凤凰淫威不屈的精神，又见这树干坚硬如铁，所以称之为“铁树”。而且，这铁树的叶片很像金凤凰的尾巴，因此又称为“凤尾蕉”。

苏东坡为人正直刚强，从政时得罪了朝中奸臣，被贬到海南岛。奸臣高兴地说：“想从海南岛回来，除非铁树开花。”

苏东坡到了海南，当地人听说他就是善写诗词文章的苏东坡，都非常敬重他。有一天，一位老者让两个小伙子送来一棵盆栽。苏东坡不知为何树，老汉便和他说了金凤凰不屈淫威被活活烧死变成此树的传说，苏东坡这才明白了老人的用意。

从此以后，苏东坡精神大振，常常给铁树施肥浇水。有一天，铁树竟然奇迹般地开花了，这花虽不娇艳，却显得英武庄严。不久，皇帝便传来了让他回京的指令。

苏东坡离开海南时，海南人送了许多礼物给他，他都谢绝了，只把铁树带回中原。自此以后，铁树才在中国北方繁衍起来。

因这铁树是苏东坡带回来的，人们便称它为“苏铁”，其花语也是来自苏东坡的“坚贞不移”。

     偈二十七首·其一

               宋·释守净

流水下山非有意，片云归洞本无心。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

【注释】

偈（jì）：偈陀，佛教术语，梵语的音译，意译为颂，简作“偈”。一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。佛经中的唱词。

铁树开花：铁树也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

【背景】

这是宋代僧人释守净写的一首修行悟道诗。

云水作为一种特有意象，深受我国文化人青睐，流传于传统作品中，渗透于文明血脉中。

诗人画家创造诗情画意，总是难以离开云水的渲染与衬托，而对禅师们而言，更喜欢直接将自己视为云水的化身。

这首诗对云水精神作了最好的诠释。云水之所以如此自在、如此惬意，是因为他们的迁流，都是自然和谐地发生。流经所到之地，不分好坏净秽，美丽的地方不留恋，贫瘠的地方不拒绝。

云水之所以具滋养容含之德，是因为他们顺应“满则溢之，亏则盈之”的自然法则，不向高耸处炫耀，只向低洼处补给。完全随缘、无私无争，这就是所谓的平常心。人如果能如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏，都拥有一颗平常心，该放下的时候不奢望，该奋斗的时候不后退，随缘生活，随心自在，随遇而安，随喜而作，该多洒脱。

释守净是我国历史上的著名僧人和诗人，虽然史书上记载寥寥无几，但流传下来并有迹可循的诗词却有43篇之多，今天分享的《偈二十七首》就是他的代表作品。

这首诗是诗人在爬山悟道的过程中创作的，言语平实，读来让人心旷神怡，躁动的心也渐渐安静下来。

大道至简，人生中最深刻的道理往往就隐藏在最简单的话语当中，只不过太多人没有读懂而已。

这首诗是《偈二十七首》中的一首，诗中的洒脱和自在，令人向往，也正是诗人嬉笑怒骂生活后悟出的箴言，被后世不少人当成人生真谛，文人墨客不断化用。

前两句“流水下山非有意，片云归洞本无心”，潺潺的流水奔下山，只是顺应其本性；片片白云在山间飘荡，也不是有意而为。

后两句“人生若得如云水，铁树开花遍界春”，如果像流水与白云一样，人人的佛性都能彰显，那么铁树也会开花了，到处都是一片春色。

最后一句“铁树开花遍界春”，可谓点睛之笔。不执着于很多事后，我们反而能获得内心的平静，而这种从容是有力量的，能让内心获得真正的快乐。此时，再看世间万物，已是铁树开花遍界春了。铁树开花，本是自然界中最难的事之一，此时不过是水到渠成，这就是顺势而为的结果。

众生皆是佛，人人都有佛性。身在红尘中，我们被太多的欲望裹挟，总是在执着于个人的名利，将成败得失看得太重，被虚无缥缈的东西所困扰，以致于丢掉了自己的本心。如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间便如同云水一般和谐自然。觉悟了的人，佛性就能彰显出来。

生活在现代社会的人，已经很难想像云水般的生活，那是因为我们在物质至上的波涛下，在冷漠的机械化风浪中，很少人能有安静的地方和安静的时间来审视生命。在这种情境下，如何让心灵里保存一个云水般的空间，让生命如云水般从容，是人生极为重要的课题。

这首诗通俗易懂，既明如白话，又言简义丰，透彻讲述了人生的道理，是禅诗中难得的佳作，得以流传千年。

诗佛王维在《终南别业》中有千古名句：行到水穷处，坐看云起时。王维想表达的，也是一路闲逛，走到溪水的尽头，然后静静地坐下来，看云卷云舒。释守净此诗中的“人生若得如云水”，诠释的也是这样的意境，有异曲同工之妙。

【作者】

释守净，号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。史书上记载不多，只知是宋代的一位高僧，一生留下了不少诗作。

禅诗，是诗词艺术史上比较特别的一个类别。顾名思义，就是指是指宣扬佛理或者是具有禅意禅趣的诗词作品。从古至今，有很多著名高僧留下了不少精妙绝伦的禅诗，比如六祖慧能的《无相偈》就是其中的代表作。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

比如唐朝时期的寒山和拾得等僧人、近代的启功先生等大师不仅佛法高深，而且在诗词方面也造诣极高。

但是大家千万不要以为禅诗就是僧人的“专利”，因为禅诗其实分为修行悟道诗和禅理诗两个大类。

前者多是反映僧人和文人修行悟道生活的，通常是借助一些幽深清净的氛围、超凡脱俗的风光来表达自己的心境，比如王维、白居易、李白和杜甫都曾经写过这样的诗词。

后者一般都是在用辩证的眼光看待世界和思考人生，通常都包含着非常高深的哲理与智慧，还有开悟诗、示法诗名称。

很多人认为读完禅诗之后豁然开朗，在今天这个高速发展的社会，更需要读一读禅诗来平复焦躁的心情，感受淡泊明志的人生智慧。

久久：

@千江月耿老师说的对。远在南国的千年苏铁园，印证了我苏铁师渊源流长，并保我母校年年桃李 ，岁岁芬芳！