大年初三，三生万物

三生有幸遇贵人，三羊开泰好运来。

古人说，“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。”从一到三是一个轮回，是量的扩展和质的回归，也是一个新的、更高的起点。

老子说：“道生一，一生三，三生万物。”

今天大年初三，既是从无到有的暂时终结，又是从有来化生万物的日子。

《说文解字》认为：“三，天、地、人之道也。”

可见，古代中国将宇宙分为天、地、人三个层面。

数字“三”的上面：一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表人，天与地的关系由人来协调，人是核心。所以古人说：“天时不如地利，地利不如人和”；“天地之中，阴阳之内，是以三才惟人最贵”：“人处三才之大，体天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天运四时之气，地禀五行之秀，生五谷百果，以养于人。”

正月初三，富贵本无根，尽从勤里得。愿你怀四方志，走八方。与天地兮同寿，与日月兮同光。

汉族人认为，天地万物之至理，无独必有对。所以祖先们崇尚双数，认为双数是吉祥, 幸运和好兆头的象征。

我们送礼喜欢成双成对，在审美观念、建筑布局、书法绘画方面，也都讲究对称美。

事物都也由阴和阳两方面构成，只有阴阳交合才能滋生万物，有“孤阴不生, 独阳不长”之说。

可尽管如此，“三”这个单数，却是我们文化中的一个例外。它被赋予了吉祥完美的象征，

成为我们心目中一个最尊贵的标签。

在我国古代三是自然之始祖，万殊之大宗也。从神话传说中的“三神”，到纲常伦理中的“三纲”，以及教育中的“三学”，都体现了中国人对数“三”的喜爱。

《论语》记录“吾日三省吾身”，“三人行，必有我师焉。”

《孟子·尽心上》中提出“三乐”，即“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母聚存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

《道德经》里说 “一生二，二生三，三生万物。”庄子则将人生的智慧写进三条鱼的故事里，

提出了三重境界 ：“不滞于物，不困于性，不乱于人。”

自周秦以来中国人有一种生活法则和习惯叫“礼以三为成”。两军对垒以“三声为警”，以“退避三舍”为礼。孟母教子而“三迁”，刘备请孔明出山而“三顾茅庐”。酒过要“三巡”，读书贵“三到”，新婚礼成要“三拜”，送礼也有“三多财宝”之说。

甚至连儿童的启蒙读物《三字经》也以三字为基本叙述单元。

正月初三，愿你：

三生有幸遇贵人，三羊开泰好运来。