一眼，惊为宋画！

文/ 徐 承

    本以为江南的样子就是吴冠中的诗意丹青，本以为皖南最经典的建筑单是徽派之粉墙黛瓦。在青阳县酉华镇一个名叫宋冲的山村，乍一眼，那么多年前美学老师的一句话，就这么毫无准备地跃出脑海：美是卓尔不群的。 

     偶见《宋画全集》，尽管只是高清电子版，览之如遁仙境。行走宋冲——多山多瀑的宋冲，多竹多茶的宋冲，多纸窗瓦屋的宋冲，如赏北宋范宽《溪山行旅图》、燕肃《山居图》。据说这两幅真迹均被台北故宫博物院收藏。 

    黄土为墙，石片当瓦，杉木作梁，竹编天花。简朴的石片瓦民居直接复制了宋画的皮肤：黄，因年代久远而纸绢发黄的黄，一种被仰望的美学样式。墙壁上凸起的石子，宛若赶海时俯首可拾的贝壳。曾有好事者拿石灰膏抹在不知黄了多少年的外墙，终究看起来小家子气。 

    稻黄、杏黄、油菜黄、玉米黄、南瓜黄、葵花黄、桂花黄、日落黄，黄土、黄牛、黄狗、黄豆、黄鹂、黄花菜、黄梅雨、黄毛丫头、黄口小儿……撒入乡村的黄，上得厅堂，下得厨房。那日在宋冲，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

    黄与墨的情投意合，使宋冲有了卓尔不群的风致。

    行话说，墨分五色，或焦、浓、重、淡、清。宋冲五墨共舞。

    石片瓦民居，主浓墨，间或淡清之墨，那是朝雾晚烟；群山环绕，主浓墨，间或清淡之墨，那是闲云白鹭；百丈崖瀑布群，主清墨，间或浓重之墨，那是万壑千岩。茶与竹，又为宋冲增添了几分出世、雅逸、脱俗的文人画气息，是为淡清之墨。而宋冲的历史人文，则是焦浓之墨。               “ 做屋（建房）用的黄土就取自宋冲的山上，这种黄土特别有粘性，本身带有石子，然后还要加树枝和竹片层层夯筑而成。在宋冲，只三个村民组的山上出这种黄土。石片瓦采自泾县山上的页岩，翻过山，就是泾县。宋冲手艺人多，一家建房，家家帮忙，过去无路通车，建筑材料运不进来，我们都这么做屋，也不知道从哪个朝代开始的。这瓦屋坚固环保，好住的很。” 舒小先指着他家石片瓦屋说。

    细瞧，瓦屋所用原料几乎全部直接取自大山，没有一块砖，没有一根钉，依山势地形而建，高高低低，随意散落。在武当山太子坡，我见过道法自然的建筑奇观 “ 一柱十二梁 ” 、“ 九曲黄河墙 ” 。虽说这石片瓦屋是山村人发挥聪明才智适应自然的草根品牌，但浑朴的建筑理念凸显了道家思想。若把武当山的道观比作晦涩的《老子》，那么宋冲的石片瓦村落便是逍遥的《庄子》了。

    宋冲出粘土，泾县长页岩，宋冲生青檀，泾县造宣纸。不知石片瓦屋先于 “ 纸寿千年 ”，还是 “ 纸寿千年 ” 早于石片瓦屋，万物有成理而不说。玄之又玄，众妙之门。

    据说有的瓦片上还能发现生物化石。随手拿起一片页岩，深浅不一的不规则墨色石片夹杂或暗黄或米白的天然纹理，说它是一幅无法无天的抽象派小品画，不为过。

    望着N多幅无一雷同的抽象小品层叠拼接的屋顶，思维不由漫无边际起来。想起一类中国名茶，武夷岩茶，前不久朋友刚送我两罐。喝武夷岩茶，品的是不同的岩韵——岩骨花香。我看石片瓦屋亦有岩韵，唯 “ 清心 ” 二字，清是 “ 清风半夜鸣蝉 ”，心是 “ 此心安处是吾乡 ” 。

                 听一夏蝉鸣，品茶，读书，清风徐来。知堂老人有语，喝茶当于纸窗瓦屋。石片瓦下的窗外，见山有茶，绿茶。

    宋冲的茶默默无闻，有躲进小楼成一统的况味。不知从何时起，对茶叶实行放养成为一种宋冲模式，时间一长，自成一味野茶。野在深山悟大道，喝起来仿佛遇见五柳先生。

    贾平凹说，和尚吃茶是一种禅，道士吃茶是一种道，知识分子吃茶是一种文化。那么，农民呢？

    农民吃茶是生活，生活是最好的修行。你来看山里人家门前码的柴火堆就知道，只有懂茶的人才会码得如此漂亮，那是在码生活。听老农讲，羊爱吃头道草，头道草上有露水珠子，嫩，养口。宋冲人视自家的茶为甘露。

    苏东坡不可居无竹，宋冲人不可饮无茶，大清早头件事，烧水泡壶茶，下地干活，必要带上茶，似与草木果蔬同饮甘露。日日饮甘露，难怪村里耄耋老人多。看老人家在门口喝茶晒太阳，如紫砂壶，古拙而安详。

    当地有句话“宋冲的茶宋冲的水”，让我想起淮北著名的临涣茶馆，讲究的就是特色棒棒茶配回龙泉水。宋代，临涣的回龙泉水常被商人作为礼物带去各地。要说起来，宋冲的水更是神乎其神。都说当年日本鬼子没有进村祸害，多亏了宋元河。说是鬼子的部队开到酉华，战马在宋元河边来回徘徊嘶鸣，就是不愿过河。望着四周谜一般的深山老林，日军越望越惧怕，掉头就走。村口的老丫枫树上至今还留有日本军刀的刀痕。

    我看这从容的河水，分明是诸葛孔明在城门楼上弹奏的那把古琴。

    顺河水一直向上向上再向上，就是吓退日军的神水之源百丈崖大瀑布。在浪漫主义者眼里，这壮阔的水石相撞的惊魂刹那，不过是智者“千金散尽还复来”的潇洒！

                舒小先是我的高中同学，当年腼腆的大男孩，再见已是村党支部书记。距他家百米处，是宾山革命历史纪念馆（原为泾青南县委旧址），也保留了石片瓦风格。宋冲是不折不扣的革命老区，曾是皖南游击根据地之一。在那烽火连天的岁月，叶挺将军来此也忍不住文绉绉地点赞“云中美人雾里山”。 说到革命，应是五墨宋冲最焦浓的笔墨了。

    沧海桑田，老区不老。如今，公路村村通，接新娘子的轿车直接开到了石片瓦屋门口。

    桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。春天，在宋冲偶遇一对新人，新娘就要嫁往远方。他们轻轻靠着，在门前与亲人合影，黄墙墨瓦映衬着洁白的婚纱，时空交错。桃花红，菜花黄，李花白，婆婆纳花儿浅浅蓝。风在摇它的叶，一只甲虫在追另一只甲虫。树木也下山来祝福，陪嫁的木盆木桶满面红光。我随手掏了掏耳朵，竟掏出鸟声一串。哦，简直是住在国风里的人间词话！

    常与朋友去宋冲摄影采风，有幸认得不少山里宝贝，譬如各种野生中草药、天然奇石、千年古树等等，就连那无人问津只顾疯长的芭毛草在抗洪时亦有大用。村民村干部谈起家乡，如石上清泉涓涓。他们知道我是写作之人，我承诺把宋冲搬上报纸。

    “ 老师，秋天来，我陪你去山里捡野核桃，到处都是呢，一会儿一大袋，一会儿一大袋，这东西孩子吃了聪明！” 村文书小许说了好几次。

    不等秋天，有朋自远方来，来人立马想在宋冲买屋。

    “ 欢迎投资旅游，房子不卖。宋冲已被列为省级美丽乡村建设示范村，专家说咱村石片瓦屋是文化，我们村干部的任务，首先要替村民好好保护这份文化遗产。出去打工的人都说了，村里开发旅游，他们终究会回来。” 小先同学的官腔打的头头是道。

                 好比中国人看好的婚姻，不求荣华富贵，但求两情相悦，留守的村民依旧偏安石片瓦屋。村落里突兀的一幢小洋楼仿佛打扮光鲜的客人，并无话语权。没有人舍得永远离开村庄，纵然出去的人在一个叫小区的地方又买了房，每一个春节，他们都回来，回石片瓦屋过年。静静的村落里，永远住着庄稼人的山神水神树神土地神，住着他们的魂。