第二站  人间蓬莱

   眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙   

离开东营，去仙境蓬莱。汽车在高速公路上疾驰。高天云淡风柔，路边海蓝山青，山水相依，如诗如画。近了，近了，“眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙”。

被誉为东方的童话世界的蓬莱阁，位于中国山东省烟台市。它与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为“中国古代四大名楼”。主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，登高望远，辽阔海景尽收眼底，美不胜收。

据史料记载，蓬莱阁曾与两位帝王有关。

第一个是中国的始皇帝秦始皇。为了长命百岁，到处寻觅长生不老药，曾派一位叫徐福的方士带着童男童女，去当时的蓬莱、瀛洲、方丈这三座神仙居住的仙山寻找。我不知道他们有没有找到吃了不会死的药，但有一点可以肯定的是，蓬莱自此声名鹊起。

第二个，就是中国历史上很有作为而又饱受争议的汉武大帝。他也不甘落后，多次不辞辛苦，驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻找他理想中的“蓬莱仙境”。后来，这座丹崖山，就被后人称为蓬莱。蓬莱，也更加有了名气和人文色彩。

 以“九天仙迹”而闻名于世的蓬莱阁，是中国文化中富有神话色彩的一部分。相传，蓬莱阁是仙人聚集的地方，楼阁内居住着仙女、仙子和其他仙人。每当夜幕降临，月光洒在蓬莱阁上，整个阁楼都笼罩在神秘而精致的氛围中。这种仙境般的美景，让人仿佛置身于童话世界，流连忘返。

迈过登瀛桥，拾级而上。穿过苏轼书写的“人间蓬莱”牌坊，经过显灵门，一路瞻仰、礼拜了“弥勒寺”、“龙王宫”、“天后宫”、“三清殿”、“吕祖殿”……，来到最后一个院落，才见到“蓬莱阁”真容。但见：高阁凌空，下临大海，云雾缭绕，果然胜似仙境。

八仙过海的神话，也是很有意思的。相传八仙醉酒后，凭借各自的宝器，凌波踏浪，飘扬渡海而去，这就是“八仙过海，各显神通”的来历。

当地人高速我们，如果碰上好时候，可以看到蓬莱最让人称奇的景观——“海市蜃楼”。

一代文豪苏轼在登州上任仅五天，被称为“五日太守”。苏公在登州任上虽然短暂，但却一心为公，了解百姓疾苦，力所能及地造福百姓，深受民众爱戴。为此，当地人修建了苏公祠，并在门口书写对联：“五日登州府，千年苏公祠”。颠沛流离的苏轼，面对仕途的波折，世态的炎凉，生活的贫苦，从未丧失对于未来的憧憬，以及对黎民苍生的悲悯与深情。也许正是因为如此，后人才把他捧上神坛，供人膜拜。

苏公祠中有苏东坡《登州海市》诗刻碑：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫……”春夏之交，海上风平浪静时，蓬莱海面各种奇异景象或山岛变幻，或高楼突起，时分时合，乍现乍隐，缥缈虚幻，变化莫测，让痴迷成仙的人疯狂，被称为海市蜃楼奇景。苏东坡到蓬莱，听说常有海市奇景出现，非常渴望一睹为快。可这时已是冬天，早过了海市出现的季节，遗憾之下，他竟然仿效韩愈游南岳遇雨而祈神开云的故事，裨求海神赐他海市一观，并写下了这首诗。海神自然不能如东坡所愿赐予海市奇观，但他不亏是伟大诗人，诗写得活灵活现，煞有介事，叫人莞尔而笑之余，真切体会了那种“仙之人兮列如麻”的景象。

        蓬莱阁此前只是耸立在丹崖山上籍籍无名的建筑，在苏东坡的笔下才正式成为群仙毕至的海上仙阁，没有苏东坡的佳作，就没有蓬莱阁名满天下的盛况；同样的没有蓬莱阁的灵气，也就没有苏东坡妙笔生花的锦绣华章。苏东坡与蓬莱阁，恰似金风玉露，一相逢便留下佳话无数。

转于山海之间，我们时而停下脚步，聆听近在眼前的涛声；时而观看古迹，与旧人对话，感受历史的苍茫与诡谲。

弹指间，回到上个世纪下半叶，我们忆起蓬莱老乡著名散文家杨朔先生，他的美文《海市》也是脍炙人口、历久弥香，实至名归的佳作，成了蓬莱仙境的代言。

那意味深长的结尾至今令人不忘：

海市原本是虚幻的，正像清朝一个无名诗人的诗句所说的，“欲从海上觅仙迹，令人可望不可攀。”你怎么倒能走进海市里去？岂不是笑话！我现在记的并不是那渺渺茫茫的海市，而是一种真实的海市。如果你到我的故乡蓬莱去看海市蜃楼，时令不巧，看不见也不必失望，我倒劝你去看看这真实的海市，比起那缥缈的幻景还要新奇。

临海凭风，看看眼前的蓬莱阁，风物依旧，可秦始皇的踪迹在哪里？汉武大帝的足迹又在哪里？人心，自有一杆秤。

想上神坛的，百姓不肯，想成仙的，最后也没有修成。倒是从未想过立于庙堂，不想成仙的，最后却无意成了仙。历史，有时就是这样让人感叹。

但愿我们游客之辈，不为神灵躬朝观，只缘赏景上蓬莱。