到蓬莱，游仙境

                    ——观云看海之旅（五）

                                                              郭丹霞

许多风景名胜，亭台楼阁，皆因古人的诗词而闻名，许多人都是读着古人的诗词而生赴实地游玩之心，去实地感受古诗词中的诗意美、意境美，产生去实地感受诗人的气概和豪情的想法。
读着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，便想一睹庐山瀑布飞流直下的气势和白练“三千尺”的真容颜。
脑海里回想着“大漠孤烟直，长河落日圆”的画面，便想跃马塞外，奔驰西疆去看那直上九霄的孤烟和天边那一轮圆圆的红日。
当“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的情景在脑海里闪现，心里立刻就有去登登滕王阁的豪情。
“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？”我读着这样的诗句，好想走进蓬莱阁这个人间仙境，感受一下入神仙境界的快意。
机会终于来了。
我们于7月2日下午2点左右从三仙山坐游览车到了蓬莱阁。
入景区大门，经过一座桥，便走上了通往蓬莱阁的青石板路。青石板路上的第一道牌坊上书“人间蓬莱”几个大字，这几个字是苏轼所题。蓬莱是传说中的三座仙山“蓬莱、方丈、瀛洲”其中之一的“蓬莱”，三座仙山是仙境的代名词。“人间蓬莱”就是“人间仙境”的意思。

接着进入了第二道牌坊，牌坊上书“丹崖仙境”，因为蓬莱阁建在丹崖山上，所以又称“丹崖仙境”。丹崖山因山石呈赤褐色，所以叫“丹崖”山。

走过牌坊，要进山门。导游说:“大步跨过这道门槛，便入了仙境。”

蓬莱阁建筑群的历史沿革:唐贞观年间，有渔民在丹崖山巅建广德王庙，僧人在山南麓建弥陀寺。唐开元年间，有道人于广德王庙东建三清殿。蓬莱阁建筑群位于山东省烟台市蓬莱区迎宾路7号蓬莱水城景区内，地处丹崖山上。

蓬莱阁主阁是朱处约任登州太守时所建，北宋嘉祐六年（1061年），登州知州朱处约迁广德王庙于西偏，重建为龙王宫，在广德王庙旧址上始建蓬莱阁，撰《蓬莱阁记》，言建阁目的是“将为州人游览之所”，并勒碑于阁前。后历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌。

蓬莱阁因“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观而闻名四海，“蓬莱十大景”中有八景位于蓬莱阁；自古有“人间仙境”之美誉，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”、是“中国十大历史文化名楼”之一，世称“江北第一阁”。

蓬莱阁建筑群是由白云宫三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁主体建筑、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、楼阁、亭坊组成的建筑体，统称为蓬莱阁。

传说登蓬莱阁，临海远眺，能看到海市蜃楼。
我们游览了龙王宫、天后宫，古代海边渔民以渔业为生，所以蓬莱阁建有龙王宫、天后宫，天后宫供奉的天后即南方供奉的妈祖，妈祖也是护佑海上渔民的神仙。接着，我们游览了吕祖殿，三清殿，这些建筑主要彰显道教文化精神。蓬莱阁附近的八仙渡，讲述的是八仙过海的故事，八仙都是凡人修行得道成仙，吕洞宾是八仙之首，所以蓬莱阁修建了吕祖殿。

我们游览了蓬莱阁主阁，便到了苏公祠。

当年苏轼逗留登州期间，想到蓬莱阁看海市蜃楼，当地人告诉他，看海市蜃楼的最佳时间在每年的四、五月份，他到此早过了看海市蜃楼的时间。苏轼便到龙王宫焚香祈祷，第二天，苏轼在蓬莱阁真的看到了海市蜃楼。

苏轼任登州太守只有五天，便接到了调令。接到调令的苏轼继续在登州逗留了一段时间，这段时间，他几次登蓬莱看海观云，吟诵抒怀，留下了《望海》《海市诗》等诗文佳作，其中以《海市诗》最为出名，开创了“登蓬莱作诗赋”的风气，使蓬莱阁成为历代文人墨客雅集之地。

“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒天冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。”这是苏轼到登州蓬莱阁写的《海市诗》的开头几句。

苏公祠有一副对联:“五天登州府，千年苏公祠”。49岁的苏轼,在蓬莱只做了五天的登州太守，1085年,苏轼于10月15日刚刚从湖北黄冈调往山东登州,上任才五天时间,便于10月20日接到朝廷的任命,让他回京担任礼部郎中。这就是所谓的“五日太守”。苏轼接到调令后，继续在登州逗留了一些时日，到11月上旬才离开登州,在登州的逗留时间接近20天，在这段时间，苏轼几次登蓬莱阁，写下了那首著名的《海市诗》。
古之登州，就是现在山东省烟台市的蓬莱。
苏轼逗留登州期间，考察民情，鉴于登州及邻地莱州近海偏僻、地瘠民贫，百姓做盐却吃不上盐，国家实行一律的榷盐政策，加重了当地百姓的贫困痛苦，对国家财政收入亦有害无益，便向朝廷呈上了《乞罢登莱榷盐状》，提议“先罢登莱两州榷盐，依旧令灶户卖与百姓，官收盐税。”
朝廷采纳苏轼的建议，当地百姓解决了吃盐难题，对苏轼感念不已。
苏轼还针对登州“地近北虏，号为极边”的险要形势，向朝廷呈递了《登州召还议水军状》，提出了加强登州武备的建议。他的建议，对当时的海防有指导意义。

苏轼为官以百姓利益为先、以国家得失为重。为缅怀他的卓然建树， 登州百姓集资在蓬莱阁东侧修建了苏公祠，并题写了一副对联“五天登州府，千年苏公祠”，以表达百姓对他的敬仰和感激之情。虽然苏轼在登州的任期很短，但是“五日登州太守”这个名号却深入登州百姓之心，流传千古。

我想即便是现代，加强海防建设，也是必须的。不管在哪个朝代，不管是海防，还是空防，还是陆地边防，都应该加强建设，才能够保证国家安全，人民才能够安居乐业。
不管哪一个朝代，总有境外势力觊觎别国的领土，即便是现代，国际上亦是风云变幻。如今我们生活在安定的环境中，要感谢我们的强大的国家，感谢我们的钢铁长城——人民军队，只有国强军强，我们的人民才能安享和平。
苏公祠里面有一块石碑刻着苏轼的手迹，书写的是《海市诗》。墙上有一幅苏轼的画像，苏轼戴着斗笠，穿着蓑衣，手持竹杖，脚踏芒鞋。这幅画像让人想起他的一首词《定风波~莫听穿林打叶声》。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道。我走我的路，风雨也好，落日也好，于我的本心没有动摇。给人执着又洒脱超然的感觉。

蓬莱阁上面海建有坚固的城墙，城墙上留有瞭望窗口，临窗眺望，西边海面碧波万顷，浩浩汤汤，湛蓝澄澈，无边无际，渤海黄海在这里交汇。
往北看，长岛漂浮在水面，被浩渺的海水簇拥着。
传说八仙过海，一去不回，也有人说，八仙过海到了长岛，人们把长岛当成了神仙居住的地方，当成了仙岛，因为长山列岛悬在海上，汤汤海水环绕。杨朔说到蓬莱，看不到虚无缥缈的海市蜃楼没关系，可以去长山列岛，长山列岛是真实的海市，比起那缥缈的幻境还要新奇。
站在丹崖山蓬莱阁上，往东、往南方向看，蓬莱城里参差十万人家，往西望，波涛浩渺，两耳闻双涛。

到蓬莱，游了仙境，但，我们是凡人，还得回凡间。大笑三声:“哈、哈、哈”，回到凡间，哪里来，哪里去吧！

到人间，在心里筑梦，在家园，建设人间乐园。