《醉翁亭记》听课手记：不一样的山水·醉翁之意不在酒

文/郭素青

     1.听完《醉翁亭记》，有老师问我：总觉得欧阳修、范仲淹、柳宗元的那些记，作者的情怀有些相似，可又总觉得不太一样，到底哪儿一样，哪儿不一样呢？

     我想，相似的应该是寄情山水和与民同乐的情怀吧？欧阳修“山水之乐得之心寓之于酒”“醉能同其乐，醒能述于文”，范仲淹“览物之情，得无异乎？”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们都把自己的乐与百姓天下结合起来，体现的是一代名臣心忧天下，与民同乐的情怀。这种情怀其实是与他们的政治地位相关联的。

    而柳宗元却不同，他一生郁郁不得志，他也想忘情山水，可是越贬越远的地域，越贬越低的官位，让他无法走出凄清的心境和千万孤独的人生，所以他一直也想得“山水之乐”，可是最终还是乐不起来。政治地位不同，他们文章的情怀也是不尽相同的。

   苏轼儒道佛兼具一身，“达则兼济天下，穷则独善其生，”，“行到山穷处”，他可以安然“坐看云起时”，所以钱穆老先生有言：苏东坡诗之伟大，因为他一辈子没有在政治上得意过。也许正是因为不得意才成全了柳宗元、苏轼的文名吧，这让人想起那句“文章憎命达”，让人不仅有些对人生嘘嘘不已。

   文章是案上之山水，山水是地上之文章。人生经历不一样，作者的情怀也是不同的，即使面对的是一样的山水，心情不同，地位不同，遭遇不同，便有不一样的山水。

     2.“醉翁之意不在酒”能这样用吗？

   《醉翁亭记》一课，老师让学生明白了“醉翁之意不在酒”的出处，原意和现代用法后，让学生造句，学生说：

九三阅兵，我们中国“醉翁之意不在酒”，是想显示我国的武力，震慑世界。

    我觉得“醉翁之意不在酒”，虽说用法比较中性，但用在这里，无论从思想环境还是语言环境都是不合适的，如果从他方的角度发评，还可以。比如改成：

    有国家认为，中国九三阅兵，是“醉翁之意不在酒”，是想显示中国的武力，以震慑世界。