姜子牙，俞伯牙，鲍叔牙:

             为什么古人取名总和“牙”字过不去？

有一副对联是这样的:

孔夫子，孙武子，韩非子，全盘甲子甲天下;

鲍叔牙，俞伯牙，姜子牙，满口真牙真感动。

姜子牙”，“俞伯牙”，“鲍叔牙”，这些名人的名字都带有一个“牙”字？是因为他们觉得牙齿不好，想要好好保护牙齿吗，还是他们的牙口好，能啃硬骨头？

其实都不是。 “牙者，孩也”。“牙”就是家中的“孩子”别称，现在山西一带方言中仍称小孩子为“牙儿”。《汉语大字典》对“牙”的解释中也有：“又称孩子。也作‘伢’。

由此可知，“伯牙”就是家中的“大孩子”；“叔牙”就是“三娃子”。春秋时齐国大夫有个鲍叔牙，而鲁庄公有个弟弟也叫叔牙，这正说明“叔牙”可以作为“三娃子”的通称。所以“鲍叔牙”就是鲍家的三娃儿，正如“孟姜女”是姜家的大女儿一样。那么，“子牙”之名的含义也就不难理解了：“牙”是孩子的通称，“子”是男子的美称，合而为名，顺理顺章法也。以前有“伯仲叔季”的排名，现在有冠军、亚军、季军、殿军的排位制度，是同样的一脉相承的关系。

而且古人名中未见有女子以“牙”命名的，想必在古代，“牙”只指男孩子，正如现代方言中称公猪为“牙猪”一样。由此可见，中国人名中，“毛牙、大郎、二娃、三妞、四妮、幺妹”之属，虽俗之又俗，而其取名法则却是古已有之、源远流长的。这就是自古取名一种民间习俗，即贱名好养。

这其中姜子牙又有点特别，他姓姜名子牙，子在人名中一般表示男儿，但更多的时候是没有实意，比如华歆字子鱼，娄圭字子伯，赵云字子龙，吕蒙字子明等等。所以姜子牙的名字就是姜家的男丁这个意思。

传世的“三牙三典故”，是指：

1、 姜太公钓鱼，钓来周文王成就周朝八百年国运昌盛的典故；

2、 俞伯牙与钟子期有高山流水，觅知音的典故；

3、 鲍叔牙有管鲍分金、向齐桓公举荐管仲，任人为贤的典故。

1、【姜太公钓鱼的典故】

本来周文王想要去打猎，但是算卦的人却说今天不易杀生，更适合去渭水河畔溜达溜达，在河边有一位大能在等待着周文王。于是周文王就听信了巫师的话，去渭水河边了。周文王到来之后，来来回回溜达了好几圈也没见姜子牙钓上来一条鱼，就上前去询问，你为何钓了这么久也没见钓上来鱼呢？

姜子牙听闻后将鱼竿顺势提起，周文王一看，原来是直钩钓鱼，这能钓上来才有鬼了。但是还是十分的好奇，就继续问其原由。姜子牙答到：“我老人家钓鱼，愿者上钩”。周文王一听，这不就是在说自己了，甚是好奇，于是就和姜子牙攀谈起来。从钓鱼小事谈到治国理念，姜子牙的一些见闻让周文王茅塞顿开。于是就想要请姜子牙出山，辅佐他一同推翻商纣王的统治。但是在跟随周文王回宫的路上，姜子牙为了考验周文王，假装自己体力不济，走不动了，想要周文王背他。周文王十分爱才，于是答应了，背着姜子牙先是向西走了三百步，结果发现自己走错了，于是又向东走了五百步。这时周文王也体力不济了，只得放下了姜子牙。

姜子牙叹了一口气说：你既然背了我八百步，那我将保你周朝八百年。周文王听得一头雾水，但是历史确实告诉了我们，东西两周一共存在了八百年。这是何等的神奇和巧合？！

2、【高山流水觅知音的典故】

俞伯牙摔琴谢知音，出自冯梦龙的《警世通言》一书。作者旨在通过这则故事，告知世人好友难寻的道理。话说，俞伯牙遇到樵夫钟子期之后，俞伯牙将钟子期视为知音。毕竟，钟子期能听得懂自己用琴声表达的心意。　　

俞伯牙演奏结束后，便和钟子期谈天论地，把酒言欢。两人越聊越投机，互相都有相见恨晚的感觉。于是，俞伯牙和钟子期拜为兄弟，并且约定每年的中秋节都要来此相会。和钟子期洒泪而别的第二年中秋，俞伯牙按照约定来到了汉阳江口。俞伯牙等了很久，依然没有见到钟子期的影子。于是，俞伯牙席地而坐，希望通过自己的琴声能召唤来这位知音。俞伯牙弹了很久，依然不见人来。到了第二天，俞伯牙向一位过路的老人打听钟子期的下落，这位老人告诉他，钟子期在不久之前因身染重病而去世了。

临终前，钟子期留下遗言，让后人把坟墓修在江边，等到每年八月十五相会时，都可以听到俞伯牙的琴声了。听了老人的一席话，俞伯牙万分悲痛。按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?”

3、【管鲍之交任人唯贤的典故】

人们常常用“管鲍之交”来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。管仲和鲍叔牙两人从小就是好朋友，分别辅佐齐国两个公子：公子纠和公子小白。他们都逃亡在外，齐襄公死后，公子纠和公子小白都想赶回去继承王位，管仲在公子小白回国的路上埋伏准备暗杀小白，结果箭射中了公子小白的带钩，小白将计就计，躺在地上装死，躲过了一劫。公子纠以为小白死了，就慢悠悠的回国，而小白则日夜兼程，抢先回到齐国继承王位，就是齐桓公。

齐桓公当上齐王，自然要任鲍叔牙为相；鲍叔牙说如果大王想治理好齐国，那么用我就足够了，如果大王想称霸诸侯国，非用管仲不可。通过鲍叔牙的劝说，齐桓公决定任用管仲为相。

在管仲和鲍叔牙的辅佐下，齐桓公九合诸侯，成为春秋时期第一位无可争议的霸主。这个期间鲍叔牙也有很大的功劳，只不过管仲的光芒太盛，掩盖了鲍叔牙的光芒而已，著名的“尊王攘夷”就是鲍叔牙提出的。其实鲍叔牙更像一个战略家，而管仲则是个实干家，二人珠联璧合，成就了齐桓公的霸业。

管仲曾说：“生我的是父母，真心待我的是鲍叔牙。”故后世言人之相知，必称管鲍。管仲能得鲍叔牙善待，源于叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始终如一地礼让、信任。下面通过两个故事，来看鲍叔牙的为人仗义和管仲的幸运史：

1、由鲍叔牙出资，两人就在一起做起了买卖；但管仲每逢赚了钱总是取利七成以上，鲍叔牙却只有三成利。有人对鲍叔牙说：“你这么做不是吃亏了吗？”但鲍叔牙回答说：“管仲并不是贪财之人，只是家中贫穷急需钱财而已，是应该多拿些钱的。”有时候做生意赔了钱，鲍叔牙不但不抱怨还安慰管仲；由此管仲感到特别温暖。这就是被后世盛传的“管鲍分金”的故事桥段。

2、管仲也曾从军出征，在战场上多次临阵脱逃。有人便讽刺管仲胆怯，鲍叔牙则极力为其辩解，说这是因为管仲家有老母，需要他孝养侍奉，故不能轻生。

在朋友贫贱窘困之时，能给予充分的理解和信任，这才是真的难能可贵。通过以上三个典故，适时赋予此联横批为：治世用典 重情对人 ；在公司和组织的治理结构和管理上，又何尝不是这样呢？！