现代诗可写得与古诗词一样优美 

   一、古诗和现代诗

 一谈到诗，我们在时间的长轴上总喜欢把它们分成古诗和现代诗，古诗古诗，那么什么样叫古诗，什么样的又能称为现代诗呢？下面就让我们一起来看看吧！

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古诗，泛称古代中国诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。古诗总是用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”--“意美、语美、音美、形美”。除此之外，古诗还很讲究平仄和对仗，其中经典诗句有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。”

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现代诗，即为我们所说的“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。现代诗形式很自由，它的特点可从以下几点讨论：分行排列、饱含真情、立意新颖、联想自然、跳跃自如、凝练集中、节奏和谐、形象生动、意境优美、虚实相生。现代诗完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率。代表人物如北岛、舒婷、冰心等，徐志摩的《再别康桥》和余光中的《乡愁》更是被纳入语文课本。

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 同为诗歌，古代诗和现代诗显然不同，那么古代诗和现代诗的区别是什么?

从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。

从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。

从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。

 打个比方，古诗：“窗前明月光，疑是地上霜”，用现代诗来讲就是“窗前有明月光，疑是地上有霜”。

   

 现代诗从古诗词的驿道上走来，历尽近百年的沧桑岁月，跨过沙漠，走过雨巷，有过朦胧，迷失过方向，但我们相信，总有一天它会重回舞台。

      

二、古诗词与现代诗歌的碰撞

在诗词里，所有你经历的琐碎日常，都可以在这里找到共鸣。

 现代诗，直抒胸臆，古诗词，意韵深远。

穿越千年，当古诗词与现代诗相碰撞，哪一句更能惊艳你呢？

 

1.关于相逢

纳兰性德写：

减字木兰花

相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

 

【赏析】这首词以精炼的笔触，描摹了一位多情的可爱的少女的形象，将她复杂娇羞的心理表现得惟妙惟肖。全篇情景俱到，形神俱佳，生动感人。

 

徐志摩写：

偶然

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必讶异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

 

【赏析】此诗并非只是简单的爱情诗，它更包含对人生的感叹。人生的旅途有许多的偶然，转角遇到的爱，相逢结下的缘，可这偶然的爱与缘都只是昙花一现，匆匆而来，匆匆而去，随后各自再度回归到自己的人生轨迹上继续前行。

 

2.关于相爱

秦观写：

鹊桥仙•纤云弄巧

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

 

【赏析】“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

 

舒婷写：

致橡树

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

 

【赏析】这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。全诗章法及句法的精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。

                      

3. 关于爱情

《诗经》写：

                关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

高准写：

香槟季

     

蕉花紫了

嗳，五月来了

五月是玫瑰的颜色

小溪的梦珍珠般地闪动

 雎鸠起劲地叫着了

香槟般的季节

浮起了遍野的花香，莹莹的

浮起了大地欢畅的呼啸

 

几多的相思哦——

明艳的榴花，燃烧在眼底

草原上有了丁香朵朵

雎鸠在起劲地叫着

嗳，玫瑰已开遍了大地

采一束哪

也采一束

蕉花榴花和丁香

以及鸟的鸣

以及梦的精圆

 

然后

到小溪的对岸去吧

雎鸠在起劲地叫着

嗳，雎鸠叫着

雎鸠

叫着

 

【赏析】

雎鸠鸟是古老的，香槟酒是现代的，五月花季的醉人爱情是古老而又现代的。 季节更替，五月常有；人世更迭，爱情永存！古往今来，爱情永远是青春、热烈的追求与向往。 爱情，是人世间奇妙又美好的梦想。似水流年，因为爱情的点缀，生活不再平淡，人生也有了归宿。

 

4.关于失爱

 

班婕妤写：

怨歌行

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。

 

何其芳写

罗衫

我是，曾装饰过你一夏季的罗衫，
   如今柔柔地折叠着，和着幽怨。
   襟上留着你促游时双桨打起的荷香，
   袖间是你欢乐时的眼泪，慵困时的口脂
   还有一枝月下锦葵花的影子
   是在你合眼时偷偷映到胸前的。
   眉眉，当秋天暖暖的阳光照进你房里，
   你不打开衣箱，检点你昔日的衣裳吗？
   我想再听你的声音。再向我说
  “日子又快要渐渐地暖和。”
   我将忘记快来的是冰与雪的冬天，
   永远不信你甜蜜的声音是欺骗。

 

【赏析】

这两首诗词讲的都是失爱者的心酸。昔日的美好回忆还历历在目，然而时过境迁，如今却恩爱不复存在。 一个借合欢扇，一个借罗衫，以物寓情，感慨情路波折，命运多舛。 感情，最难能可贵的不是山盟海誓的誓言，而是细水长流的始终如一。陪伴，才是最长情的告白。

                 

 5.关于思念

苏轼写：

       蝶恋花 春景

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

 

郑愁予写 ：

     错误

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

 

【赏析】

这两首都是写思念佳人的诗作。天下有情人终成眷属，终究只是美好愿望。 事实却总是不尽如人意。因为现实，被迫无法续写情缘，心中懊恼万分，又无能为力。 真正的缘分，是在对的时间遇上对的人。二者缺一不可，否则，再感天地泣鬼神的佳话，也终将成为历史。

 

6.关于思妇心切

温庭筠写：

梦江南

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

席慕容写：

悲喜剧

  

   长久的等待又算得了什么呢

                    

　　假如　过尽千帆之后

　　你终于出现

　　（总会有那么一刻的吧）

 

　　当千帆过尽　你翩然来临

　　斜晖中你的笑容　那样真实

　　又那样地不可置信

　　白蘋洲啊　白蘋洲

　　我只剩下一颗悲喜不分的心

 

　　才发现原来所有的昨日

　　都是一种不可少的安排

　　都只为了　好在此刻

　　让你温柔怜惜地拥我入怀

　　（我也许会流泪　也许不会）

 

　　当千帆过尽　你翩然来临

　　我将藏起所有的酸辛　只是

　　在白蘋洲上啊　白蘋洲上

　　那如云雾般依旧飘浮着的

　　是我一丝淡淡的哀伤

 

【赏析】

这也是两首思妇心切的诗词。你是回忆中的灿烂，是心底的温柔，是心中永远存在的风景。 看世间，唯有相思最是磨人。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 有人思念，能被人相思，都是一件幸运的事情。好好珍惜这段缘分，愿世间相思都能解意。 

 

7.关于送别

李白写：

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

 

【赏析】李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。

 

席慕蓉写：

渡口

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

知道思念从此生根

浮云白日 山川庄严温柔

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

华年从此停顿

热泪在心中汇成河流

是那样万般无奈的凝视

渡口旁找不到一朵可以相送的花

就把祝福别在襟上吧

而明日

明日又隔天涯

 

【赏析】席慕容以“渡口”为名，无形之中把人的思绪转到记忆中的某个离别的地方。诗句字里行间都透露着不舍和依依惜别之意，可见诗人的真心。

                    8.关于遗憾

崔护写：

题都城南庄

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

 

【赏析】整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。

 

张枣写：

镜中

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来

面颊温暖，

羞惭。低下头，回答着皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

 

【赏析】生命中那些美好的事情，总是处于回忆中，总是与遗憾相伴。总是使我们成为此刻的自己，总是使我们不断回望一切过去的可能性，一切昨日重现的美好。循环反复地回忆，错落交织的情感，最终成为了自己的一部分。

 

9.关于生活

苏轼写：

望江南•超然台作

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

 

【赏析】公元1076年暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

 

海子写：

面朝大海，春暖花开

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

 

【赏析】这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。

                 

10. 关于田野

王维写：

渭川田家

斜光照墟落，

穷巷牛羊归。

野老念牧童，

倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，

蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，

相见语依依。

即此羡闲逸，

怅然吟式微。

 

陈江帆写：

穷巷

日暮的斜坡，

牛羊肃穆地下来了。

穷巷的老人是多思绪的，

当他为牧群的下宿捧出了干刍

是因为他怕日暮吗？

 

阳光放出最后的弧线，

爬向斜坡的高树了。

而他在深深的巷子。

一个没有白昼和黄昏的实感的，

忧郁着日暮是无谓哪！

从肃穆的牛羊之群，

他记起了一些生之诱吧。

但是，永远在深深的巷子呢！

我们将见群动息了，

待牛羊已经鼾睡，

穷巷中无有式微的呻吟。 

 

【赏析】田园本该诗惬意悠闲的，面对纷扰的外界，唯有这一片安宁能依然自得。 然而现代世界变化多端，即便是田园，也不再有之前的乐趣和诱人魅力。 其实，最要紧的是自己的心境。心态好，闹市也能隐居；心态不好，深居山林也会被俗世困扰。

    

   三、古典诗词遇上最接近新诗的现代情话

许时光静美，愿你我无恙

    诗言志，语言情。
    是生命的一道风景，如花摇曳在风雨中，却盛开在心间……
    不管是古人，还是现在的我们，诗都是生活中不可或缺的寄托。
     当古典诗词遇到最接近新诗的现代情话，那跃然于字里行间的细腻情感，或喃喃自语，或娓娓道来，不禁让人再次惊艳！

                   1.关于遗憾

    古典诗词：
    此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
   现代情话：
   你离开，晴天也是雨。你若在，日日是天晴。
   这世间最遗憾的，不是离别，而是与在乎的人离别。但终究，离别无可避免，生活还得继续。
   过去事，过去心，无可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。珍惜当下，才是对日子最好的安慰。

2.关于缘分

    古典诗词：
    侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》
    现代情话：
    我对你仍有爱意，我对自己无能为力。——李宗盛的《当爱已成往事》
   生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。
    缘来珍惜，缘去随意，凡事顺其自然，莫让命中注定变成在劫难逃。

3.关于遇见
    古典诗词：
    有女同车，颜如舜华。——《诗经·有女同车》
    现代情话：
    这个夏天，阳光很好，冰糕很甜，你很漂亮。
    遇见一个人，是天意；喜欢一个人，是人心。人世间最美的事情，莫过于在最好的年华遇到了惊艳一生的人。
    愿我爱的人，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，冬暖，春不寒，此生不离笑。

 

4.关于不将就
    古典诗词：
    曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
    现代情话：
    因为曾经遇见过你，其他人都成了将就。——顾漫《何以笙箫默》
    网上曾火过这样一句话：如果世界上有那个人出现过，那么其他人都会变成将就，而我不愿意将就。
    但奈何，谁都曾经遇到过几个爱而不得的人。失去的总是最美好的。多少后来人，不断吟咏，不断玩味这句诗，何尝不是在怀念那心中的某一个人呢？
                     

5.关于喜欢
    古典诗词：
    既见君子，云胡不喜。——《诗经·风雨》
    现代情话：
    我曾踏月而来，只因你在山中。
    人的一生会有三次相遇，第一次是偶然，第二次是必然，第三次是命中注定。
    那些此刻还在我们生命里的人，哪一个不是命中注定。有的人，惊艳了时光，有的人，温柔了岁月。

 

6.关于物是人非
    古典诗词：
    去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。                                           ——崔护《题都城南庄》
   现代情话：
   在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
   人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错，缘分来  了，好好相待；缘分尽了，自会别离。
   但人生下一程，总会有些小美好在等你。

7.关于坚贞
   古典诗词：
   君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》
现代情话：
    只要你不放手，我就可以爱你很久很久。
    风华是一指流沙，苍老是一段年华。在时间的长河里，最稳固的感情不是由血液联系着，就是由灵魂羁绊着。
    惟有心之所向，才能岁月静好。时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。

8.关于悲伤
    古典诗词：
    庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
    现代情话：
    如果没有时光的刻度，我假装一切如故。
    人说：林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。
    可实际：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。不见鹿，不见鲸，也不见你。
    人生在世，经历越多，感受越深；茫茫人海，有相遇，也有错过。尘世间，很多事经历过，再也无法回头；很多人错过了，再也见不到。

 

9.关于追忆
    古典诗词：
    此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
    现代情话：
    曾经有一份真挚的爱情摆在面前，却没有好好珍惜，如今失去才追悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。——《大话西游》
    你曾为某个人后悔过吗？
    林徽因这样回答：记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。
    人生总要有缺憾才算圆满，在这薄凉的世间，有一个可念，已经是这世上不可多得的幸运。

 

10.关于思念
    古典诗词：
    君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。                                            ——李商隐《夜雨寄北》
    现代情话：
    此爱隔山海，山海皆可平。
    最深沉的爱， 总是风雨兼程；最浓厚的情， 总是冷暖与共；而最美的风景不在远方，而在心上。
    千里之外的某处，就是思念安放的地方。

 

11.关于相思
    古典诗词：
    晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐伯虎《一剪梅》
    现代情话：
    听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
    一位语文老师说，如果你有喜欢或者思念的人，就给他发一张傍晚云彩的照片，学生们疑惑不解。
     那位老师说，因为“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”
     初读这句话时，只觉很美，如今再读，仍然觉得意味深长。不知你们是什么感受呢？

 

12.关于诀别
    古典诗词：
    从今以往，勿复相思，相思与君绝。——《有所思》
    现代情话：
    鱼哭了，水知道；我哭了，谁知道。有些爱，不得不 ，各安天涯。
    放下一个人就是一瞬间的事，但是这个一瞬间之前你要经历无数次放下又拿起。
    但来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去向同一个地方。学会放下，才是成长。

 

13.关于默契
    古典诗词：
    身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
    现代情话：
    比“我爱你”“我陪你”更动人的，是一句“我懂你”。
    万物想你，不及我心念你；万物喜你，不及我心悦你。
    生命中很多特定的人和刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。
也因为这样美妙的缘分，便足已让许多人半生欢喜。

 

14.关于誓言
    古典诗词：
    结发为夫妻，恩爱两不疑。——《留别妻》
    现代情话：
    往后余生，风雪是你，平淡也是你。
    金庸在《白马啸西风》中有一段关于爱情的描写：
    江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……
    汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……
    但李文秀很固执：那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。

    人世间的感情，真的很美。能相伴到老的爱情，更是令人艳羡。

 

15.关于长情
    古典诗词：
    死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
    现代情话：
    一次就好，我带你去看天荒地老，在阳光灿烂的日子里开怀大笑。
    曾有人做过大概的数据统计：人的一生会遇上2920万人，两个陌生人相遇的概率只有0.00487。
    相遇的缘分，总让人惊叹它的玄妙之处：没人知道它何时会来，又何时会走。
    如果你遇到想偕老一生的人，请用力珍惜。

 

16.关于岁月静好
   古典诗词：
   宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
   现代情话：
   从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
   最好的感情，无非就是你在闹，他在笑。
   与喜欢的人在一起，每一天都是岁月静好。

 

17.关于祝愿
   古典诗词：
   三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
   现代情话：
   时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
   以前总以为这些小事太过寻常，彼此的日子会很长很长，有更多的浪漫。但是蓦然回首，才惊觉：平凡，是人生唯一的答案。
   人世间的各中情味，永远只有在经历后才明白。尝遍酸甜苦辣，才更懂得相知相守的可贵；历尽沧海桑田，才更珍惜相依相偎的平淡。

 

18.关于生死
   古典诗词：
   问世间、情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
   现代情话：
   从此，你我之间，没有生离，只有死别。
   沈从文说：
   我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

   也许爱情最动人的答案就是：生死相许。愿我们走过半生，想起爱情时依旧能感动到泪流。

 

19.关于爱情
   古典诗词：
   相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚》
   现代情话：
   我真的好想你，在每一个雨季。
   相思是一颗红豆，看似很小，但映在心里，却异常夺目。
   但相思又很美，在不经意间，就温柔了岁月。

 

20.关于一见钟情
   古典诗词：
   只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——《古相思曲》
   现代情话：
   只是因为在人群中多看了一眼，就再没能忘掉你容颜。
   相见争如不见，有情何似无情。生活就是这样，你越是想要得到的东西，往往要到你不再追逐的时候才姗姗来迟。
   但如果是你，来得晚一点又有什么关系？

   古诗词是画，现代文是“话”；古诗词可入曲，现代文可入剧；古诗词优美，现代诗自由，都各有千秋。
   虽然两者传达的意境大有不同，但情感却是相似的。

 

四、现代诗中的精品与古代诗是一脉相承的

 

创造从模仿开始。在中国诗歌史上，从魏晋时代起，因为有了丰厚的前代诗歌传统积累可资效法借鉴，诗人中开始兴起拟作的风气。西晋诗人喜欢模拟《诗经》、汉乐府和《古诗》。陆机的《赠冯文罴迁斥丘令诗》八章、《与弟清河云诗》十章，潘岳的《关中诗》十六章、《北邙送别王世胄诗》五章等，均为学习《诗经》的四言体名篇，但文辞趋向华美。在《乐府诗集》的《相和歌辞》中，大多数曲调都有陆机的拟作，陆机的其他乐府诗也多成为后来拟作同题乐府诗的样本。陆机的《拟古诗》十二首，基本上都是拟《古诗十九首》的，在内容上皆沿袭原题，描写由简单趋向繁复，格调由朴素趋向华丽，显示出诗歌的文人化倾向。此后，拟作成为历代诗人的一项基本功训练，或抒情达志的一种方式。连文学史上最天才的李白，也曾经前后三拟《文选》，皆不满意，诗人把这些拟作都烧掉了，唯存《拟<</span>恨赋>》一篇。李白今存的乐府体诗，大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，皆能曲尽拟作之妙。

     效体是拟作的一种方式。古典诗词体式繁多，如《诗经》体，《楚辞》体，乐府体，歌行体，建安体，永明体，初唐体，元和体，晚唐体，西昆体，花间体，陶体，康乐体，徐庾体，太白体，少陵体，香山体，香帘体，半山体，山谷体，易安体，诚斋体，铁崖体，拗体，回文体等，均具有某种典范意义，引起后来诗人模拟的兴趣。仅以对陶渊明诗的模拟为例，自从鲍照写出《奉和王义兴学陶彭泽体》后，历代效陶体仿作不断，而以白居易和苏轼为最。白居易有《效陶彭泽体》16首，苏轼遍和陶潜存诗100多首，作品中与陶潜有关者多达300余篇。这些效体拟作表达陶潜式的归隐田园的人生理想，诗风大多平淡自然而富理趣，深得陶诗真味。陶渊明作品中的酒、琴、归鸟、南山、东篱菊、五柳树、桃花源等意象，也反复出现在历代诗人的无数作品中，成为隐逸放达、高雅脱俗的文化人格的象征。 

    拟作也是20世纪新诗人乐意采用的有效创作方法。考察20世纪新诗文本的诗艺渊源，就会看到，不少新诗佳句、名篇都是对古典诗词佳句、名篇的模拟。或显性或隐性地，出现许多新诗文本“都是在重新组织或引用已有的言辞”的结果。西方文论把这种由经典文本派生出新的文本的文学现象，称之为“互文性”。

“互文性”现象在新诗中大量存在。卞之琳曾经指出：戴望舒的《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。戴望舒《夕阳下》首句：“晚云在暮天上散锦”，活用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句“余霞散成绮”。闻一多《口供》中有句：“鸦背驮着夕阳／黄昏里织满了蝙蝠的翅膀”，活用温庭筠《春日野行》诗句“鸦背夕阳多”和周邦彦《玉楼春》词句“雁背夕阳红欲暮”。卞之琳那首脍炙人口的《断章》：“你站在桥上看风景 / 看风景的人在楼上看你 // 明月装饰了你的窗子 / 你装饰了别人的梦。”原是一首长诗删改后留下的几句，诗中意象之间的主客关联转换，一如南宋杨万里《登多稼亭》诗句“偶见行人回头望，亦看老子立亭间”和清代厉鹗《归舟江行望燕子矶》诗句“俯江亭上何人坐，看我扁舟望翠微”。而李瑛的《谒托马斯·曼墓》：“细雨刚停，细雨刚停 / 雨水打湿了墓地的钟声”，也很容易让人想起杜甫《船下夔州郭》诗句“晨钟云外湿”。舒婷《春夜》中的名句：“我愿是那顺帆的风 / 伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。余光中《劫》有句：“断无消息／石榴红得要死”，活用李商隐《无题》诗句“断无消息石榴红”，略加改动；他的《碧潭》有句：“如果舴艋舟再舴艋些／我的忧伤就灭顶”，则活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。洛夫说：“我曾写过这样的句子：‘清晨，我在森林中／听到树中年轮旋转的声音——’，这与杜甫‘七星在北户，河汉声西流’的诗句，具有同样的超现实艺术效果。”洛夫还“做过一些将杜甫、李白、王维、李贺、李商隐等诗句加工改造，旧诗新铸的实验”，例如他曾“把李贺的‘石破天惊逗秋雨’一句，改写为：‘石破／天惊／秋雨吓得骤然凝在半空’。”

    用中国古典诗学的“拟作”或西方现代诗学的“互文性”理论来看，何其芳的《罗衫》与班婕妤的《怨歌行》、陈江帆的《穷巷》与王维的《渭川田家》、郑愁予的《错误》与苏轼的《蝶恋花》、高准的《香槟季》与《诗经·关雎》、席慕蓉的《悲喜剧》与温庭筠的《梦江南》、冯青的《最好回苏州去》与周邦彦的《少年游》、舒婷的《船》与《古诗十九首·迢迢牵牛星》之间，均存在着文本模拟的“互文性”关系，前者显系后者的“拟作”。把几组作品放在一起对读，在古今比较的“溯本求源里”，就会看到“前人的文本从后人的文本里从容地走出来”的有趣现象。