人间果真有天堂吗？

读陶弘景《答谢中书书》，可能有惊喜

陶弘景，字通明，自号华阳隐居， 丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐、梁时期的思想家。

从汉到南朝宋、齐之间，他祖上和父亲，都有人做过或大或小的官。他满腹才华，也曾在朝为官，但不得志，到了36岁那年，决意辞官修道，来到茅山。

 茅山位于今江苏省镇江代管的句容市境内，这里山清水秀、气候宜人。他以为此山号称“华阳之天”，神仙家洞天福地之一，于是自号为“华阳隐居”，在山中筑道馆居住。他在这里开创了道教茅山宗。

因为陶弘景的到来，并开创茅山派，使得茅山名气更大了。在很多影视作品中，都有茅山道士的形象出现，相信大家听到这个名字并不陌生。唐宋时期，茅山道教发展极为鼎盛，人才辈出，可以说这里面有陶弘景这位“山中宰相”很大的功劳。

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

  结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。

统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。