《河中石兽》想告诉我们什么？

假如我们穿越一下时空，假设文中的人物穿越到现代，他们也有了手机，可以在朋友圈发布消息。

有一天，沧州南寺的僧人在朋友圈上发不了一条求助信息：“我寺临河岸，门前的两个石兽于十多年前不慎并落入水中，如今想打捞上来重修僧院。但多次寻找，均未找到，不知为何。敢问万能的朋友圈，谁能献计献策，在下感激不尽。”

你如何伸出援助之手？

如果，你只是记住了一个河中寻找石兽要到上游去找的结论，那真是一个天大的讽刺了。

因为作者在结尾已经告诉我们了，“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”也就是说对待问题，要透过现象看本质，不能主观臆断。道理要与具体实际相结合，不能教条以对。

     既然不能据理臆断，那么“上游找到石兽”就不可能成为一个一成不变的“理”。

《山西文史资料》1999年Z1期《唐铁牛与蒲津pú jn桥》记载,山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造zhù zào了四尊铁牛、四个铁人、两座铁山等，组成了栓系浮桥所需的锚碇máo dìng系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还（hái）在原址。

上面这则资料说明了什么呢？

河改道，水流不能够渐激渐深；

铁牛的重量太重，水流不能够渐激渐深；

纪昀的《河中石兽》选自文言笔记小说《阅微草堂笔记》，具有虚构性。