就像看完《金陵十三钗》你记住了倪妮那穿着旗袍的性感摇曳的屁股，看完《白鹿原》我们也记住了张雨绮演的田小娥，在红色的灯光下穿着红袄子甩着手帕眼神迷离的唱“桃花源来了”！或许很多人为她们在银幕上的形象所着迷，但是在那样动荡的年代，越是华丽的越是性感的东西，它所要表达的是越深的绝望和无奈。

在封建时代，女性的角色是玩物是男人附属物是衣服，但随着封建制度的倒戈，女性的地位并没有那么快扶正，尤其是在落后的粗野的西北，还保留着封建祠堂的白鹿原。婚姻仍然父母包办，男人依然可取三房四妾，而田小娥嫁给了老地主也并非自己所愿。当遇上了那个为她着迷，为她打架的黑娃，她平静的心起了涟漪，并将激情献给了这位优秀的陕北汉子；在跟着黑娃回到白鹿原起，她的身上就贴满了标签，她也准备好了抗争。她的到来，让白鹿原再无女人，唯有她的漂亮脸蛋和窈窕身份，那大红袄绣花鞋，都成了这部戏女性化的唯一标志。后来黑娃走了，她为了生存与鹿子霖厮混，又在白孝文那里寻到一丝丝的宠爱，她是老天爷派来与所有的封建枷锁作斗争的勇士，但却没有给她充足的武器与伙伴，所以她只能赤身祼体的，裹着红肚兜，来打入男人们内部。即使她死了，她也要带着白嘉轩的孙子一起入驻那座镇压她的塔底，她的魂也要将黑娃、白孝文都招回来，为她报仇，继续捣毁这不公平的世道。

很多人嫌导演将《白鹿原》拍成了《田小娥传》，从某些层面来看，它的确是女人的一部史诗，她不动声色但四两拨千斤，给白鹿原带来一场又一场的地震， 男人女人们都看不惯她，但是男人的心底里都想拥有她，而女人们则想成为她。从历史风云的快速变幻来说，她所带来的冲击只不过是对这乱世这制度小小的一点反抗，人们都在被时代推着走，她只是这历史画卷上最浓墨重彩的一笔，因为她，改变白鹿原这个村子好几个顶梁柱的人生。

张雨绮将这个田小娥演的风情但不风骚，她那显现东方气质的“齐头帘”，红的绿的蓝的袄子加上绣花鞋，还有纯正的陕西口味，都让我们为那一方水土着迷，说话时的细声细气娇嗔撒嗲，更是如温香软玉般让人上瘾，她是整部电影里的毒品，让人戒不掉忘不了。她骨子里的叛逆和抗争，同样让人振奋，她如妖似魔般侵蚀着男人们的心，如白孝文，原本他应继承他父亲的职位，成为德高望众的人，却被小娥卸掉了虚伪，回归了本真。如黑娃，本也不想重复父亲的老路，在小娥的身上找到了突破口，跟父亲与封建制度决裂。《白鹿原》为什么不能成为《田小娥传》？女人在打破封建传统观念这条路上有着更艰辛的路，她所奋力去争取的，仅仅是那份幸福，她的那些行为举动在今天来说那就不是事。

 张雨绮在这部纯爷们聚集的戏中演出彩，并不难，单是的她随便一个风情的眼神就能搏得头彩，但是她越风情我就越觉得悲伤，甚至感受到她的坚强勇敢，想想要是普通的旧时代女性在众人的口水下，肯定早就寻死觅活去了，还那有心情谈情说爱。她演出了田小娥的悲与喜，情与爱，在动荡年代的抗争与无奈，这样风情的敢于抗争的浓墨众彩的女子从此走进了我们平淡的心里！！