小坐之际，想起第二次去广孝寺从润心草堂带回的几本书还没浏览，顺手拿了本最薄的《观世音菩萨普门品》。其他也罢了，唯看到《般若波多蜜多心经》，“无挂碍故，无有恐怖”一句，意与心会之际，其感觉妙不可言。

    其实我的博客音乐里就有《般若波罗蜜多心经》这首歌，但平常听时并未特别注意歌词，更多是喜欢乐曲和歌声的清灵。这一瞬间，千般闪念，意象万千，复归一元——自己在心中颔首称道“无挂碍故，无有恐怖”。

    可不是么，为什么担心，皆因心有所系;为什么烦恼，都从障碍处来；爱恨情仇，贪嗔痴怨，无不是因为有需求，有欲望，有“挂碍”。没有了挂碍，也就没有了这些“恐怖”。所谓“无欲则刚”，“无欲品自高”系出同理。

    想到那个故事：二十多岁的儿子出家了，父母不舍，恳求一智者，支招：让他有所牵挂。于是父母经常捎信儿，哪天家里发生什么事儿，父母的健康状况等等。儿子从逐渐增加探望的次数到最后终于彻底回家，因为禁不住那份牵挂。

    想到《红楼梦》中的警幻判词“宿孽总因情”，纵使孽缘，也是有情因，不相干的人自然不会有牵扯，“不是冤家不聚头”更直白了。难怪宝黛闹别扭，贾母一句“两个小冤家”说得二人低下了头，默默思索，心中应是有些窃喜的。而后来贾宝玉出家，不正是没了林黛玉这个根本的牵挂，才能真正放下，去“把芒鞋踏破，赤条条来去无牵挂”！

    想到人有诸多病症，也不过是由于“心有挂碍”，这也是为什么医药去了病象，拔不去病根之故。俗话“治得了病，治不了命”亦指其意。

    想到这世间的纷争繁琐，也莫不是俗务挂碍，但只要自己持着平常心，有超脱的境界，挂碍也就不构成阻挠和障碍了，没有恐怖，即没有不当的虚荣、贪求等俗心，把事情做好，自然有应得的结果。我自己概括为：“以出世的精神做人，以入世的态度做事”。确实当如是。

    会意般若经，妙哉悟空明。