中国古代的四大名著，不仅故事精彩，而且里面的很多俗话俗语即使现在读来，也很有道理，发人深思。四大名著里面话糙理不糙的大俗话，道尽了世态炎凉、人心冷暖，一起品味一下吧！

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学中国社会的风情世俗。这部文学中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

《红楼梦》这部古典名著，博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

《红楼梦》这部古典名著中蕴含了许多经典俗语、歇后语，这些俗语、歇后语语言通俗却蕴含深刻的人生哲理。

俗语，即“俗话说”，是人们在日常生活中创造、提炼出来的简短语言，通俗易懂并广泛流传。《红楼梦》里有上百条俗语，今结合原文，简单解读，以飨读者。

读曹雪芹《红楼梦》的时候，发现《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中可以看到有这样一段话：宝钗道：“这才是正理。店房也有个主人，庙里也有个住持，虽不是大事，到底告诉一声，便是园里坐更上夜的人知道添了他两个，也好关门候户的了。你回去告诉一声罢，我不打发人去了。”

“店房有个主人，庙里有个住持”这句话的意思是：无论什么地方总会有个主事的人。店房的主人和庙里的住持分别代表了各自场所的主管者，这句话比喻凡事总得有个作主的人。

在《红楼梦》第四十八回中，这句话用来说明即便不是什么大事，也应当告知园里坐更上夜的人，让他们知道添了两个人，以便关门候户。此外，这句话也被视为一种俗语，用来强调每个地方或组织都需要有一个负责人来管理事务。

一、“店房主人”和“庙里住持”，分别象征什么?

“店房主人”和“庙里住持”分别象征着无论什么地方总会有个主事的人，强调了每个场所或事务中都有一个核心负责人或管理者。

具体来说，“店房主人”是一个比喻性的说法，用来形容在任何情况下，都有一个人负责管理和决策，就像客店（店房）有主人一样。同样，“庙里住持”则指在寺庙中，“住持”是主持一个佛寺或道观的和尚或道士，是寺院的主要管理者，不论寺院大小，其负责人都可称为“住持”。这两个说法都体现了在不同场景下，存在一个主事者的普遍现象。

二、“店房”和“庙里”，背后有什么文化寓意?

关于“店房”和“庙里”的文化寓意，可以从以下两个方面进行解读：

1、庙里的文化寓意：

一是富贵之意：民间有“庙后富”的说法，认为庙后方的住宅如同神灵在背后庇佑，能接受无数供品，象征着富贵。也有说法称庙后通常是库房、方丈房等区域，过去有“穷庙富”的传统观念，因此认为住在庙后会富。

二是孤煞之地：庙宇、神坛被认为是供奉神灵、高灵聚居之地，里面生活的人多为孤独之人，被视为孤煞之地，阴气极重。因此，房子在庙的左右两边被认为容易受到这种阴气影响，不利于男女婚配，有“庙左庙右出鳏孤”的说法，意味着可能会出现守寡或孤独的情况。不过，这些说法并无科学依据，更多是传统观念和文化现象。

2、店房的文化寓意：

虽然搜索结果中未直接提及“店房”的文化寓意，但可以推测，店房作为商业活动的场所，通常承载着经济活动和社会交往的功能。在传统文化中，店房的命名往往蕴含着深厚的文化内涵和哲理，体现了店主的信仰与追求，可能寄托着招财进宝、生意兴隆等美好愿望。

综上所述，“庙里”和“店房”在文化寓意上有显著差异，“庙里”更多与宗教信仰、传统观念相关，而“店房”则更多体现商业活动和经济功能。这些寓意反映了中国传统文化中对不同场所的象征性理解和赋予的意义。