农村俗语：俗语老话“初五、十四、二十三，外面有金莫去担”，说的是什么意思，有道理吗？在过去很多老话俗语，囊括很多的事物，包括我们常说的婚丧嫁娶，修房盖屋，当然也有一些生辰八字，出行方式，等等一系列的俗语老话几乎无所不在，随着社会的进步，其实很多老话有的搁到现在已经格格不入了，像“初五、十四、二十三，外面有金莫去担”这句俗语说的是什么意思呢？今天我就跟大家聊聊“初五、十四、二十三，外面有金莫去担”这句俗语。

在传统农耕社会，民间流传着诸多充满智慧的俗语，那大家是否知道在民间有着“初五、十四、二十三，外面有金莫去担”的说法。

那么“初五、十四、二十三，外面有金莫去担”这句俗语究竟蕴含着怎样的深意？又有着哪些鲜为人知的说法呢？我们就一起来了解下吧！

一、聊聊“五月十四是什么日子”

在我国民间传统文化中，五月十四并非普通的日子，它与初五、二十三一同被列为“月忌日”。所谓“月忌日”，从字面意思理解，就是每月中需要忌讳、不宜进行某些活动的日子。

在过去，人们对自然现象和生活规律的认知有限，许多无法解释的现象被赋予神秘色彩，“月忌日”也因此被视为诸事不宜的时段，承载着人们对平安顺遂的期盼和对未知风险的担忧。

二、聊聊“与月忌日相关的口诀”

在过去不同的地方，关于“月忌日”也有不同的说法。比如前面提到的“初五、十四、二十三，外面有金莫去担有”以外。还有“初五、十四、二十三，老君炉里不炼丹”、“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”等等与“月忌日”相关的口诀，在民间广为流传。

这些口诀以通俗易懂的语言，生动地描绘了“月忌日”的“特殊性”。“老君炉里不炼丹”暗示连神仙在这些日子都选择谨慎行事，暂停炼丹等重要活动；

“穷嘴老鼠不出庵”则以老鼠都选择蛰伏不出，侧面烘托出人们对“月忌日”的敬畏，认为在这些日子里外出做事可能会遭遇不顺。

三、聊聊“月忌日的来源：天文历法视角下的解读”

从天文历法角度来看，月忌日的产生并非完全是封建迷信。在中国古代的阴阳五行学说和天干地支计时体系中，数字与五行、星象有着紧密联系。

初五、十四、二十三这三个日期，在“干支纪日”的推演中，被认为与某些特殊的星象变化和气场波动相关。

而且古人的这个“月忌日”的说法，并不是空穴来风的。根据《易经》紫白九星理论，每月初五、十四、二十三为“五黄入中宫”之日。五黄星象征灾祸，古人认为此时天地间凶煞之气最盛，需回避重大事项。‌‌

另外还有一种说法，就是“月忌日”也与宋代杨家将“杨公十三忌”有关，传说这三个日子出征易败，故被视为凶日。

明代《择吉通书》记载“月忌日，百事忌”，反映了其历史渊源。‌‌古人通过长期的观察和经验总结，发现这些日子里，自然界和人类社会似乎更容易出现一些异常情况，如天气突变、疾病多发等，从而将其标记为需要谨慎对待的日子。

虽然现代科学尚未完全证实这些关联，但在当时的认知水平下，这样的总结为人们的生活提供了一定的指导。

四、聊聊“‘门外有金莫去担’的含义与禁忌”

“初五、十四、二十三，外面有金莫去担”，直白地说，就是在每个月的初五、十四、二十三这三天，即使外面有看似诱人的财富（金），也不要轻易去获取。

这里的“金”并非单纯指代金银财宝，而是象征着各种利益、机遇或具有吸引力的事物。换言之，这样的日子不宜出远门，最好是待在家里。

从禁忌层面来讲，在“月忌日”这一天，人们通常避免进行重大决策，如签订重要合同、开展新的商业项目；也忌讳进行长途远行，担心路途遭遇不测；在日常生活中，还会尽量避免搬家、嫁娶等喜庆之事，认为在这些日子操办可能会影响运势，带来不好的后果。

尽管从现代科学角度看，“月忌日”的说法缺乏确凿的科学依据，但它作为一种民俗文化，承载着古人对自然的敬畏、对生活的思考以及对平安的向往。