我们的生活中，流传着许多富有生活智慧的俗语，它们不讲究严格的格律韵律，用词直白浅显，就像邻里间拉家常般自然流畅，无论是田间劳作的农夫、市井摆摊的小贩，还是深闺刺绣的女子，都能一听就懂，一学就会。像“种瓜得瓜，种豆得豆”，仅八个字，便直白地道出了前后关系的朴素真理，让人瞬间明了付出与收获的紧密关联。

俗话讲“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，那么这句话究竟是啥意思呢？到底有道理吗？今天我就跟大家聊聊“宁拆十座庙，不毁一桩婚”这句俗语。

在民间有这么一句俗语“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，它的意思毁坏别人的婚姻罪孽很大，甚至比拆掉十座庙的行为还要恶劣。那么，这是为什么呢？

一、古时，庙在人们心中的地位

古代的中国，国民信奉的宗教主要有佛教与道教两大教，其中以佛教最为普遍。而“庙”，原来是指供奉祖先的的地方，奉祀宗庙、祭祀祖先都是头等大事。后来“庙”就是神仙居住的、神圣不可侵犯的地方。也是指宗教圣地，就是举行正规宗教仪式的场所，而民间的庙多和佛教有关，即，“庙”多是和尚居住的地方。

过去因为生产力非常落后，社会发展缓慢，人们比较迷信，只要有什么解决不了的事，都会去庙里求神问卜。

可以说，去庙里烧香，求吉祥，几乎成了当时人们生活的一部分。在人们的心中，大大小小的事情之所以能够顺利做好，完全是神的旨意，是神的庇佑。

二、古时候，婚姻在人们观念中的位置

在古代中国，婚姻在人们观念中的位置非常重要，它不仅仅是个人的结合，更是两个家族之间的联姻。

1、家族延续和社会稳定：古代中国的婚姻制度强调家族延续和社会稳定。在家族制度下，家族是社会的基本单位，家族的延续需要靠后代来实现。因此，婚姻是一种家族延续的方式。男女结婚后，要生育子女，男孩子可以传承家业，女孩子可以嫁到别的家族，延续另一家族的血脉。这样可以保证家族的延续和社会的稳定。

2、经济利益和政治联姻：古代中国婚姻还有经济利益和政治联姻的目的。在一些贵族家庭中，女儿嫁出去的时候，可以得到嫁妆，而男方需要支付聘礼。聘礼和嫁妆的大小和质量往往取决于双方社会地位和财富。因此，有时婚姻也可以被看作是一种经济交易。

3、道德观念和人际：古代中国婚姻还有一定的道德观念和人际方面的含义。婚姻是一种被社会认可的男女结合，它代表着一种正当的男女交往和相互承诺的。婚姻也被看作是一种人际，它需要双方相互尊重、互相支持、忠诚和信任，才能维持长久。

综上所述，在古代中国，婚姻在人们观念中的位置是多重的，它关乎家族的兴衰、社会的稳定、经济的交流、政治的联姻以及道德和人际关系的维系。

所以，过去的庙就是神的代名词，非常神圣了。那么俗语中的“宁拆十座庙”，拆十座庙就是罪大恶极了，毕竟，古时的佛教几乎统治着全国大众，庙几乎是至高无上的地方。那么为什么还会有“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，这种说法呢？

过去能把拆庙当作儿戏吗？那是不可能的。因此，能有这种说法，就证明了古时候，把婚姻看得多么神圣，在古人的观念中，对婚姻是多么的看重。如果破坏别人的婚姻，那么罪恶相当于杀人。

古代，虽然妇女的地位很低，但是婚姻是另外一回事。除非婚姻中的一方犯了不可饶恕的错误，才能解除婚约。

民间有“一女不嫁二夫”的说法，所以对不忠于婚姻的人，特别是女性，比如元末明初的文学家施耐庵的《水浒传》中的潘金莲，才会留下千古骂名，即使潘金莲被武松所杀，也得不到世人的同情。所以人们对拆散了别人家庭的王婆，更是深恶痛绝。因为“宁拆十座庙，不毁一桩婚”啊！